孙悟空的爹妈
孙悟空的爹妈在吴承恩所著《西游记》里，对孙悟空的身世是这样描写的：海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山……那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆……每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内有仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴……
这是《西游记》上写的孙悟空的身世，看过《西游记》的人都知道。但在南漳民间，却有另一种说法：
据说有一年的阳春三月，观音菩萨驾着祥云去瑶池赴宴，途径花果山时，见那山上万株果树，花枝招展，争相开放，奇花异草，争奇斗艳，狂蜂浪蝶，漫天飞舞，莺歌燕舞，好不热闹，让她看得眼花缭乱，被人间美景所吸引，不得不按下云头，在花果山上追蜂扑蝶，嗅花采草，玩了个痛痛快快。将近午时三刻，有些倦意，信步来到花果山上那块仙石上坐下，歇息片刻，不意月经来潮，把石头润湿了一块。没在意就驾着云头，向瑶池冉冉飘去。
真是无巧不成书。观音刚离开，如来佛驾着云头也路过这里，正临花果山时，一时内急，就按下云头，在观音菩萨刚刚坐过的仙石处，一泄了之。没顾得看一眼，就驾云离去了。
这块仙石本来就有灵气，先后接受了佛家至尊的精血，日精月华，雨露滋润，仙胞孕育其中，一年又二十四天，正当午时三刻，一声霹雳，仙石“嘣”的一声巨响，炸开四瓣，里面滚出一个石卵，石卵在地上滚了四六二十四圈，又“嘣”的一下炸开，跳出一个石猴来，这石猴在地上跳了跳，面向西方拜了几拜，就来到花果山上，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲，过着自由自在的日子……
这就是在襄阳民间流传的孙悟空身世的传说。
有事实为证：孙悟空大闹天宫时，天兵天将被他打得落花流水，一败涂地，搞得玉皇大帝焦头烂额，寝食难安，最后不得不请来了如来佛，才将其制伏。为表示谢意，玉皇大帝下令设下“安天大会宴”庆贺。席间，玉皇大帝问如来佛说：“哎嗨，如来大佛，不知这妖猴到底是何来历？其师父是哪路神仙？竟有如此能耐，通天本领？”
如来佛己明白玉皇大帝的用意，要追究这个猴头的父母、师父管教不严之过。如来佛想，父母是不能说的，若要说出了他的师父是祖师，一旦玉皇大帝追究起来，这祖师若说出这猴头是我和观音菩萨的儿子，岂不成为普天上下的笑谈。如来佛想了想，答非所问地说；“哎哟，请玉皇大帝放心，从此以后，这猴头永无出头之日矣！”
如来佛清楚，孙悟空毕竟是自己的儿子，佛教虽然清净，难抗儿女情深。俗话说“天上七日，世上千年”，人世上刚刚过了500年，如来佛就急不可耐地派观音菩萨去东土寻找唐僧上西天取经，借唐僧之手将孙悟空堂而皇之地救了出来。后来在取经路上，孙悟空多次找如来佛撒泼扯皮，如来佛从来没有责怪他，次次都是笑着哄他而去。后来取经归来，一行五人（包括白马）都修成正果，孙悟空仅在唐僧之后，遥遥领先他人。这些不都充分说明如来佛的舔犊之情吗？
再说这观音菩萨，也非常疼爱她这唯一的儿子，所以对孙悟空是关爱备至，疼爱有加，对他是有求必应，还多次不请自到，救孙悟空于危难之中，他们是母子情深呀！不过，这些事孙悟空一直蒙在鼓里，是不清楚的，只有咱们南漳的老百姓知道－－传说花果山就在咱们南漳薛坪境内。可能有人会问，既然是这样，人家吴承恩怎么没有这样写呢？这就是中国人“为尊者讳”的原因，如果这样写了，就有亵渎佛祖之嫌了。
金南漳节选自陈新林 金南漳合著的《南漳民间传说》一书
本帖最后由 阿凯 于 2012-11-1 18:31 编辑
我感觉这个传说本来就有些牵强，因为石猴的传说是借助民间的传说创作的，如果这个是依附在西游记上，那么传说再加工的痕迹就很多了，是根据西游记的再加工。如有证据在成书之前，那更有价值。
这个传说本身的立意很低俗，也只能算是民间的低级趣味。
就观音来说，观音这个称谓在佛教印度是不分男女的，它只是一个称呼而已。
观音是俗世中穿金戴银，并且在俗世中生活修行的得道者。
隋唐以前的中国观音佛像都是长胡子的男人。
宋以后才有观音是女人的变化。
完蛋，我连四大名著的作者都不记得了，我去好好反思 {:7_489:} 你这个愚蠢的东西，别在这里拿一些网络流传的东西在这个上面妖言祸众了，中国的四大明著已经被改变的扭曲了，难道你的人性是扭曲的吗，愚昧，无知的老蠢货。就因为多了你们这些无知的东西，才使的孩子们对原著四大民著的不到正确领悟。 这样愚昧的故事早几年就已经在网络上面流传，编这样故事人他妈的，人格完全扭曲变态了，难道你这个愚昧老东西人格也扭曲吗？ {:soso_e189:} {:soso_e132:} 这个我小时候还真的听人家说过， tjlxq789 发表于 2012-11-1 11:06 static/image/common/back.gif
这样愚昧的故事早几年就已经在网络上面流传，编这样故事人他妈的，人格完全扭曲变态了，难道你这个愚昧老东 ...
网络也需文明，出口休要伤人，劝君多修口德，免得被人看轻 {:7_486:} 本帖最后由 阿凯 于 2012-11-1 18:31 编辑
此传说被人骂，也有原因可寻，这传说要是被个尊佛敬佛之人看到不骂才怪。
这种传说比较低俗和下三滥，希望创作者多尊重宗教信仰和传统文化。 西游记本身的内涵非常的深，如果从修佛修道的角度去看，也有很多借鉴价值。 这种毫无宗教规法可依，明知低俗的东西也只有那些龌龊的中年老男人可以想得出来 天苍地大 发表于 2012-11-1 14:32 static/image/common/back.gif
网络也需文明，出口休要伤人，劝君多修口德，免得被人看轻
你有教养，你有教养你妈怎么把你教育的好坏不分呢，蠢货 天苍地大 发表于 2012-11-1 14:32 static/image/common/back.gif
网络也需文明，出口休要伤人，劝君多修口德，免得被人看轻
你有病吧，有病你治病，别找我啊，老子又不是兽医，请你以后别在跟我说话，我有洁癖。 我发觉一个问题，为什么你们都不针对主帖的文字去骂呢？
而是通过主帖的文字去妄自猜测辱骂人？甚至连言语不合也辱骂别人的人格？
为什么就不能就文论文？而是要看文骂人？
你们这些骂人的人，好好想过自己吗？ 阿凯 发表于 2012-11-1 10:03 static/image/common/back.gif
完蛋，我连四大名著的作者都不记得了，我去好好反思
最完蛋是你看完《水浒传》觉的很低俗，像香港《古惑仔》，看完《红楼梦》再看《***》，就觉的特别的俗，把曹雪芹拉起来问一问，干嘛模仿《***》的写法去写《石头记》,阁下向来以世外高人自居。可高人不一定不食人间烟火，最近拜读阁下大作《再生实验室》中，好好学习中，确实精彩。
总之，留的住看的作品低俗不低俗无所谓，人家说小沈阳低俗，可好多高雅的人追着看。有人说郭德纲低俗，可每次相声专场都是高朋满座。莫言的红高粱也有这么一段，结果张艺谋电影得了柏林银熊奖杯，莫言今年又得诺贝尔文学奖。可莫言从来不说贾平凹不行，也不说陈忠实太差。 伤心也会笑 发表于 2012-11-3 10:23 static/image/common/back.gif
最完蛋是你看完《水浒传》觉的很低俗，像香港《古惑仔》，看完《红楼梦》再看《***》，就觉的特别的俗，把 ...
你知此文的低俗是俗在哪里吗？低俗到拿宗教信仰开玩笑。你好好看看下面人家是怎么骂的，也请去研究下宗教，特别是佛教中的佛，观音的定义。我的《再生实验室》也是一种俗，这点我不否认，但至少我的内涵是真善的啊！他低俗在俗不可耐，拿宗教来开玩笑。这是禁忌，那怕文明再怎么发展，这都是禁忌。
本帖最后由 阿凯 于 2012-11-3 11:44 编辑
伤心也会笑 发表于 2012-11-3 10:23 static/image/common/back.gif
最完蛋是你看完《水浒传》觉的很低俗，像香港《古惑仔》，看完《红楼梦》再看《***》，就觉的特别的俗，把 ...
我认可你这段话中的大部分观点，因为下里巴人向来就很多人喜欢。但俗到下流的地步，就招人厌烦了。当年的莎翁戏剧同样，就是给三教九流看的。但是莎士比亚他在俗中融入了真正的经典的东西，这些才是我辈应该努力学习的。此主帖的文字，是反面教材，真的很反面。
真正经典，留下来的经典都很俗，如莎士比亚，四大名著等，但是在俗中有很多特别的东西，这就是经典之所以厉害的地方。就像一个研究学问的学者，他最高端，最厉害的境界就是：他能将复杂难懂的道理用通俗易懂的方式说出来。经典都是雅俗共存的，俗是第一步，俗了后才能更多的传播，有更多的受众。为此，我可是研究了好久好久才找出的规律，我立志写悬疑小说也是此做根基。
阿凯 发表于 2012-11-3 11:43 static/image/common/back.gif
我认可你这段话中的大部分观点，因为下里巴人向来就很多人喜欢。但俗到下流的地步，就招人厌烦了。当年 ...
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话绝对不是虚情假意。但是我觉的俗总比毒好，所以低俗一点没什么！江先生和宋小姐劈腿是不犯法，为什么薄熙来同志劈腿就是错误的！我的观点就是能看就行，再说我们中国信仰一直都是没定数的，从最早的三皇五帝到三清，再到从外国跑一和尚我们也信，跑一神父我们也信，再过七八十年，庙里面从头到尾全是神，白的黑的都有，就是没有黄种的神，老百姓到底信那个，何须楼主信的是挂在十字架上那位。 本帖最后由 阿凯 于 2012-11-3 19:45 编辑
伤心也会笑 发表于 2012-11-3 12:23 static/image/common/back.gif
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话 ...
我写的就是通俗小说啊！
莎士比亚不光是西方的好不好？他是世界的。
咋又搞到东西对立了，真是搞不懂。还十字架呢！
从雅俗对立到东西对立，就不能好好的“河蟹”下吗？
老祖宗都说要中庸，中庸之道最关键就在于学人家好的，丢掉垃圾。
学来学来，统统学来，然后融会贯通。
注意，是真正的“融会贯通”。 伤心也会笑 发表于 2012-11-3 12:23 static/image/common/back.gif
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话 ...
你要说信，那“迷信”和“正信”还是有区别的。
就你的文字我看，更多的是一种偶像崇拜的迷信的信。
从宗教角度，咳咳，除了那个说“要有光”于是就有光的一神论的宗教外。
真正流传下来的宗教在世俗人拜偶像外还有一条真正的觉悟之路（拜偶像也是法门之一）
就算是西方上帝一神论发展到尼采“上帝死了”后，也出现了所谓的“神学”。
反正，说起来就复杂了，总之一个宗教的“信”，说起来说三天三夜都说不完。
别小看“信”，还是不要迷信，要正信。
我是反对拜偶像的，你说得全都是拜偶像。
伤心也会笑 发表于 2012-11-3 12:23 static/image/common/back.gif
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话 ...
信分两种，正信和mi信。反正要正信，别真钻进去被迷了还不晓得。正信这玩意最关键的还是修慧。
修慧的关键在于明心见性，至于这明心见性嘛！仁者见仁，智者见智了。 伤心也会笑 发表于 2012-11-3 12:23 static/image/common/back.gif
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话 ...
朋友心境比较偏激，需要修心。
此话可听也可不听。希望朋友越来越好。
有些东西我不知道怎么说。
很多东西不是表面上那么简单，但其内在又很简单。
我真不知道该怎么说。抱歉。只能说修心了。
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伤心也会笑 发表于 2012-11-3 12:23 static/image/common/back.gif
前几天，我不太会网购，请朋友网购了阁下的书，目前为止，我没觉的有俗的地方，所以我还在认真拜读，此话 ...
我推荐几本书给朋友看看，只是推荐：
《思考的力量》
此书从几个层面，几个阶段详细讲解了批判性思维对人的重要性。
在图书馆应该此类书是一个类型的，与此类书相似的
还有《批判性思考》《如何消除偏见》等书。
《思考的力量》我觉得是其中最不错的一本，是两位美国作者学的。
《毛泽东选集第一卷》
毛选一卷是毛泽东思想的精华，主要推荐其中的《矛盾论》和《实践论》
此两文能从理论上，清晰明确的讲懂”透过现象看本质“的道理
毛选是好书啊！写的真是通俗易懂，就看看得人能不能领悟几分了
其他的，《道德经》啊，《周易》啊，《中庸》啊，《金刚经》啊以及各种杂七杂八的古代哲学论作也推荐一看。
这些书推荐看原文，不要看白话意，白话意都太浅白了，看这些说要常常看一句想好几天的。
之上点名的两本书我觉得对朋友的帮助会很大。
阿凯 发表于 2012-11-3 20:31 static/image/common/back.gif
我推荐几本书给朋友看看，只是推荐：
《思考的力量》
我这两天一直忙工作的事情，今早上一口气看了一半。说心里话，我不爱拍马屁，这书确实的精彩，因为这几年除了韩寒的小说，偶尔也看看张正隆的书，我没有这么认真去读过别的。我本身是一个很挑剔的读者，可你的书确实吸引了我，我目前看到千足青虫。看这本书没有一刻可以安静的，大概明天我就可以看完了，书里那个最终变异体女人到底是个什么玩意？你只是写到她的大概样子，可我想的就是她到底是什么变的？还有那个野猪吃五环蛇，我觉的不可思议。还有漳县有很多的古山寨，为什么不加一些进去。
此书精彩之处就是，层除不尽的异类惊悚，封面换一种样子，会好看一些，对了，我小时候从板桥到巡检去玩，发大洪水，说是过蛟了，把几座桥都弄断了，好像说蛟龙头上有两个东西，一个穿山甲，一个蟾蜍，因为蛟龙怕蜈蚣，所以得带着蟾蜍，而穿山甲，有时候能帮他穿过山。
原则上，我还是认为俗一点没事，地沟油绝不是俗人造出来的，因为发明地沟油的人一定是有些文化的。海洛因不是随便有人就能搞出来的玩意。前提是俗总比恶好。那帮子人整天不食人家烟火，专食人间血汗，一帮子人在自己帮会选出几个龙头，就想统治全部，还美其名曰的民主，可以这样解释，他们是广大人民的主人。可原本意思是民众自己做主叫民主。他们可以任意评价别人，任意去破坏他们定的制度，而别人确实不能的，一不小心多几个敏感的字眼，马上不是打，就是杀。在他们心里觉的高高在上，就是高尚，而要求老百姓必须用仰慕的眼神去看他们，最后恬不知耻把自己夸得要死，先不说中央新闻，就说《水镜文艺》2012年第三期封面内页标题“南漳正式成为古山寨之乡，右脚下侧有张专家上我家背后樊家寨的照片，美其名曰专家不畏艰险，说实话，我女儿才三岁，去年回家过年，还一个人能爬上去，到底多艰险，猪上去比较艰险，人是绝的不困难。专家到底能知道樊家寨的多少来历？估计他就知道这寨还是几丈高，保存的满完整的，他们不惧艰险的从梯子上去，我们当年是不惧艰险的从外面寨墙上爬。所以有些高雅是大部分看到的假象，我认为俗不俗，只要看着不过分，就可以了。装出来的高雅，还不如俗的好。 伤心也会笑 发表于 2012-11-5 18:50 static/image/common/back.gif
我这两天一直忙工作的事情，今早上一口气看了一半。说心里话，我不爱拍马屁，这书确实的精彩，因为 ...
谢谢你提供的反馈意见
我第一本小说写成了动物世界，文字方面也不太好，总得来说我不太满意。
我想在悬疑小说里面加入哲学和人性，这是我的追求的方向。
接下来的故事中我会努力写人，写事。
第一本书一开始写编辑也要求要情节要精彩，我不敢有闲笔去刻画人物什么的，反正就是写得不满意。
现在文学界，特别是家乡的文坛浮夸之风盛行，相互捧来捧去，不以事实为出发点。
这是长期浮躁的社会造成的，这种浮夸风造成的就是长期的创作水平低下，只能在小圈圈里孤芳自赏。
正如你举的这个例子“专家不惧艰险”，这就是长期以来不说真话造成的。
看那种文字很让人苦恼，通篇看下来华丽无比，但事后一想想又满篇空洞。
真情实感以及质朴动人才是最实在最感人的，都把追求华丽当成是主要的了。
我们去改变它吧！
朋友的文字很有真情实感，境界上能够上去就会很完美了。
人人都有毛病，我也有很多毛病和缺点，成长就在于不断地发现自身的缺点，然后不断地改正进步！
浮夸风太盛了，人就看不到自身的缺点，就会骄傲自大，然后就完了。 伤心也会笑 发表于 2012-11-5 18:50 static/image/common/back.gif
我这两天一直忙工作的事情，今早上一口气看了一半。说心里话，我不爱拍马屁，这书确实的精彩，因为 ...
至于你说的民主嘛！这个还是要独立思考，综合判断，辩证唯物的去分析去看。
韩三篇中的某些论点我是赞成的，人和人的认知不同，这就造成了在对于事物的认知度上不太一样。
有些事情如果从大众的角度去看，会出现很大的偏离正确的方向。
任何变化都是变与不变的，一层不变的去认可一种理论或者一种道理最终会发现有错的地方。
这么说吧，圈子里选龙头，和大众参与各有好各有不好！
如果认为某一个就是好，那就是我们看问题有问题了。
最关键的是将两者结合起来，做到取长补短。 本帖最后由 阿凯 于 2012-11-6 20:17 编辑
伤心也会笑 发表于 2012-11-5 18:50 static/image/common/back.gif
我这两天一直忙工作的事情，今早上一口气看了一半。说心里话，我不爱拍马屁，这书确实的精彩，因为 ...
古山寨这个我是真不晓得，嗯，下面写的小说我会写。
我现在构思一个和氏璧和民国军阀的小说，还将唐古拉大爆炸，以及特斯拉也搞上去。
一百年前那是个非常NB的时代，够我好好写故事了。
和氏璧，南漳的船帮，军阀，武昌起义，国仇家恨，老毛子，关东军，特斯拉的超级大电圈等等，还有《山海经》中的秘密…… {:7_479:} {:7_479:} 飘过。
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