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本帖最后由 花开花落 于 2010-4-18 07:43 编辑
妒人心不可缺
我们常常听人说嫉妒一词，在人们的意识中早已将其归为贬义。说道嫉妒，不免让人想到小肠肚肚，虚荣，卑劣等等。心怀嫉妒的人往往是心胸狭窄，属于见不得穷人吃块肉，见到别人发财都眼红的那类型的范畴中，简单点理解就是心理有问题，心理扭曲。嫉妒是种病，病在那？病在心里。病症是见不得比自己强的人，一发现有人胜过自己，就食不甘味，寝不能席，极尽诬陷打击之能事，必想置他人于死地而后快，这是种及其损人利己的卑劣行为。
故此，很多人在教育后辈做人之道时常言道:"不应有嫉妒之心，当有大度之心。"而后我们闻之别人评价某某大人时，提及“嫉妒”一词便唯恐远而避之。生怕从自己别个闲人嘴里落得个如此“评价”。
历史上因嫉妒之心过重，而导致身败名裂的典故举不盛举。先说“三国周郎赤壁”一句“既生瑜，何生亮”的“千古名句”在花开看来如此好笑。见过千军万马的阵势，战过沙场无数的一代东吴大都督，既然死于抑郁。而最终导致周郎气绝的居然是嫉妒孔明才气。“赔了夫人又折兵”最终连自个的命儿都搭上了。试想如果周郎不如此“女儿气”，正确的把握自己的嫉妒之心，转为杀敌的动力，把哪些过分嫉妒的闲情，去研究下出战的对策，去想想孔明为何“三气于我”我想也不至于英年早逝吧？因此说不准《三国演义》不单一百二十回了吧！
再而看七国争雄时，秦国重丞李斯，虽为一国之丞但一样小人之心，贵为丞相的李斯嫉妒韩非子。秦王因欣赏韩非子所著《孤愤》、《五蠹》等书，决议招入麾下重用，哪想李斯之人妒人之心过重，设计毒死了韩非子。而后于赵高混为一团，落了个满门抄斩。试想，若李斯之人，心胸豁达些许“伙同”韩非子辅助于始皇帝，秦王朝也不会而后落得个就“二世”的结局吧！等等。因此看来嫉妒之心过重，不至于是影响个人的发展，更是决定一个人以后命运的趋向。
但，花开认为，嫉妒虽有狭义一面，尚若正确的利用嫉妒之心，巧妙的转为正面的一面，换个方式去考虑，转为某种前进的方向和动力，怎么能算是坏的性格？凡事总有度，《易经》中传达“无平不坡，无往不复”的观念，同样告诉我们的是什么事实无绝对。因此正确的利用“妒人之心”未尝不是一件好事。
你我都是凡人，同吃五谷杂粮长大。在这个利益为先的社会，那能保证不有时心生“嫉妒”？我们不是圣人，也不会成为圣人，就注定我们需要去“嫉妒”哪些我们现在没有以后或许有的美好事物，正是因为我们有了这份“嫉妒”之心，才会努力的为此目标去拼搏，去争取。最终达到目的，这是常人必有的过程。因此怎能说“嫉妒”之心不好了？试想尚若一个人连“嫉妒”的信念都没有，我个人认为那要么是圣人，要么是疯子。
只是“一尺之中取四寸”，嫉妒就是把双刃剑，可伤人，亦可利己。看你我如何把握！
所以，花开认为：妒人心不可缺，但妒人之心当有度！ |
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发表于 2010-4-19 09:23
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