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淡定从容,是一种人生地步,也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士,与禅师佛印是好朋友。一天,他茅塞顿开,悟出“八风吹不动”的禅理,很是得意,当即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后,在下面披一个字:屁。苏轼恼火,搭船过江来理论。佛印澹然一笑,说:“八风吹不动,一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落,历经人生的低谷,了悟人生本淡的真味,变得潇洒了——“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
禅者,都有一颗淡定从容的心。身在尘世,心在净土,滔滔尘世,只是浮生一梦。鸟窠禅师云:“来时无迹去无踪,去与来时事一同;何必更问浮生事,只此浮生是梦中。”莲池大家佛偈说:“尘网依依几十春,昨非今是不须论;息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴。”我想,身在尘世,总无法解脱俗世的纠缠,不如也跟禅者一样,淡定从容,“与有情人,做快乐事,莫问是劫是缘”,活在当下,爱在当下,快乐当下,随缘,随遇,随性,今生足矣。
恋爱随缘,不言“死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老”,只求“一生至少该有一次,为了某个人而忘了本身,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。”知己随缘,“我将于茫茫人海中访我独一魂魄之伴侣;得之,我幸;不得,我命。”今生最爱徐志摩的潇洒与浪漫,他的恋爱与诗歌,迷醉了我的整个人生,爱他的天真,爱他的才干,爱他烟花般辉煌光耀的一生。无疑,在恋爱与婚姻上,他是自由和潇洒的。
婚姻犹如围城,没进来的想进来,进来了的想出去。人生,如果能与相爱的人慢慢变老,慢慢咀嚼青春年少的点点滴滴,回味耳鬓厮磨的缱绻悱恻,那是几辈子修来的福呢,更多的人,是走着,走着就散了,星光暗淡了,你,不见了。婚姻是缘,不少人稀里胡涂,就进了“坟墓”。在里面幸福着,快乐着,纠缠着,痛苦着。有大家表明说:女人昏了头,男人被囚禁起来,便是婚姻。其实有一颗淡定的心,担当已经成为了亲情的婚姻,淡对光阴的细水长流,淡对日子的平平淡淡,未尝不是一种知苦不苦的达观与开阔。一杯苦茶中,咀嚼糊口的酸甜苦乐,咀嚼糊口的琐碎,亦是一种禅心。人生总有无数相聚和分别,其实离合,都是本身的缘,我们要做的,不外是爱惜能爱惜的,放下必需放下的。如果不能做到从容,也要潇洒地挥一挥手,祝福曾经牵手的爱人:一生幸福!
佛偈云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂记头,即是人间好时节。”学佛的人,日日都是好日,时时都是好时。只要心中无事,无牵无挂,在世,即是从容的。春季的花,秋天的月,夏天的凉风,冬季的雪,未尝不是自然无私的奉送呢?只要有一颗戴德的心,一切城市变得夸姣。戴德风雨,戴德阳光,戴德亲人,戴德朋友,戴德本身。不管对错,不管荣辱,我都一律戴德。因为戴德是一种圆满,是一种善待,是一种慈悲,是一种放言高论。戴德,其实便是一种人生地步。经常是,我们对陌生人,对离得比力远的朋友,所赐与的赠与和帮忙,感谢感动涕零。对本身身边的亲人,父母,夫妇,熟视无睹,再多的奉献与爱只道是平常,只当是应该的。其实都得戴德,戴德此生所有的缘遇与分离。相聚是快乐,分离未尝不是一种摆脱?那些侮辱,坑骗,伤害过我们的人,未尝不是光阴对我们的深情奉送,犹如风雨之于草木,促使我们发展,检验我们的意志,让我们变得更刚强,更成熟,更有魅力。
淡定从容,是一种人生涵养,是一种上将风采。汗青上的达官贵人,哪一个不是运筹帷幄之中,决胜于千里之外?泰山崩于前而面不改色,于千万人之中,如入无人之境。胜不骄,败不馁。一个人,如果将存亡,置之度外,淡看得失,往往会逢凶化吉,获得不测的劳绩。有一个故事说,一个卖豆腐的,忽然不测地接到一个军人的挑战,生命危在朝夕。他哀求一个禅师救他一命,禅师教他静下心来,不要把决战看成决战,当做做豆腐便可以了。决战的时刻到了,只见卖豆腐的不慌不忙,轻轻摘下斗笠,放在凳子上。又不急不忙,徐徐解开长袍,轻轻弹了弹袍子上的尘土,仔细叠好,慢慢放在凳子上,然后淡淡走曩昔,徐徐拔出长刀,连正眼也没看军人一眼。忽然,军人扑通一声,跪倒了,抛弃了手中的刀。军人被他的淡定从容震住了,彻底丧失了信心。如此淡定,必定是世外高人!其实,我们往往是败给了本身,令我们失败的,是那颗患得患失的心。
每一个平凡的人,人生之路泰半是风雨,泰半是曲折。只有坦然面对,全盘担当,才不会感觉苦。人生本苦,有一颗不怕苦的心,才气在苦中品出甜的滋味来。自古西岳,一条道,在那悬崖绝壁的旧道上,能潇洒徐行的吗,又有几多呢?“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。”读万卷书,不如行万里路,禅宗六祖惠能,一字不识,却能彻悟赋性,从容论道,可以说,道在糊口中,在自然里。
读哲理美文里,读得最多的一句话是:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望空中云卷云舒。”其实道很简略,人生也很简略。只是变幻成万象的时候,变得很复杂了,变得不可理喻。凡间的事理,千差万别。便是佛法,也有八万四千秘诀,走进去,好像进了汪洋大海。所说的事理,不外是缘起性空。有时念书,越读越聪慧;有时恰恰相反,越读越蠢。中国汗青上的书白痴赵括,不便是因为书读很多,而变成了千古奇冤。人生所说的话,百分之九十九点九九的都是空话,所写的笔墨,也是一样。话多成痨,言多必失。佛不说,禅不语,所说,所论,无不是妄言。文章写多了,就如炒剩饭,翻来翻去,便是那么些话,说来讲去,便是那么些意思。真淡定从容者,不外是拿起书来,做枕头,睡觉而已。
写散文,喜欢那娓娓道来,从容淡定的。我手写我心,我心任天然。不急不缓,沉稳,有静气。不要太多富丽的辞藻,只须把意思表达明白,看起来不累,言辞浅显,而哲理深刻。“禅心已定粘泥絮,不逐春风上下狂”,每遇大事有静气,泰山压顶,也要一心稳定,从容面对。事情往往没有想象的那么复杂,抓住本色,火头解牛,几下就办理了。对流言,对蜚语,不辩不争;对窘境,对不公,不怨天尤人;对误解,对委屈,不自怨自叹。只管如如不动,任他东南西冬风,心静,则一切静。“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不存影。故正人事来而心始现,事去而心随空。”只要修到心如明镜,凡间万象,如镜中花,水中月,影过,心不留痕。
淡定是一种本领。周瑜“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了,骑上马狼狈逃窜。但曹操最后仍是笑了,胜败不外兵家常事,笑到最后,才是本领。世事看穿,方能淡定;尘世看淡,才是从容。如水,无形,可万形。如氛围,看不见,摸不着,却无所不在。静时,气放心闲,静若处子;动时,势如破竹,无坚不摧。
寒山问拾得:“ 凡间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处理乎?”拾得答复说:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”人生不如意事,十之八九;可与人言者,十之一二。澹然,超脱,看穿,放下,随缘,从容。唐·布袋和尚诗云:“手把青秧插稻田,抬头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”为学日增,为道日减,减之又减,以至于无。简略的糊口,简略的幸福,简略的智慧,不争不辩,不悲不喜,便是在道中。无所谓得失,无所谓有无,活的是当下,享受的是进程,淡定从容,快乐本身就会找上门,成功也会三更来敲门。
这是一个物欲时代,什么都离不开一个钱字,鄙谚道“有钱能使鬼推磨”。有一则微信是这样的:钱可以买到“衡宇”,但买不到“家”;钱可以买到“药物”,但买不到“ 康健”;钱可以买到“钟表”,但买不到“时间”;钱可以买到“美食”,但买不到“食欲”;钱可以买到“床”,但买不到“ 就寝”;钱可以买到“珠宝”,但买不到“美”;钱可以买到“娱乐”,但买不到“ 高兴”;钱可以买到“ 册本”,但买不到“智慧”;钱可以买到“ 谄谀”,但买不到“尊敬”;钱可以买到“ 火伴”,但买不到“朋友”;钱可以买到“ 豪侈品”,但买不到“文化”;钱可以买到“权势”,但买不到“威望”;钱可以买到“从命”,但买不到“忠诚”;钱可以买到“躯壳”,但买不到“ 魂魄”;钱可以买到“ 浮名”,但买不到“实学”;钱可以买到“小人的心”,但买不到“正人的志”。淡定从容地看待金钱,可以开释本身,让本身自由,不沦为金钱和欲望的奴隶。
有时我们要淡对生命,生命因为有我而痛苦,心灵因为有欲而懊恼。一切本空吧,只有回归了这空,才是大从容。平平淡淡才是真,从从容容乃本质。还原生命的本真——生也无忧,死也不惧,心中无怖。最终仍是无言了,不语即已语。话说多了,都是空话;思想多了,都是杂念。独处,是一个人的狂欢!相守,是两个人的天堂。默默地,就这样静静地看着,不言,不语,不离,不弃,亦是幸福。幸福有时就像手心里的沙,握得越紧,失去得越快。幸福有时就像彼岸花,隐约可见,却无法触摸。幸福是什么?幸福只是心灵的一种感受,口渴了,喝水;肚饿了,吃饭;困了,睡觉。我想,真正的幸福,是放下吧,放下那颗追逐幸福的心,心不妄动,就不会感受红尘的百般疼痛,不痛,其实便是幸福吧。在世,便是幸福的。
一颗鲜活的心,就会有七情六欲,喜怒哀乐。爱得痛了,痛得恨了,我们就会选择心死。心死了,就不痛,就会空。空了以后,就会还原宇宙的原本面目,不悲不喜,万事随缘。然后,又是春暖花开,一派生机。人生不少时候,是置之死地尔后生。老子说:“方生方死,方死方生。”生和死,是一回事,没有什么本色的区别。其实,履历多了,就看淡了。看淡了,就不患得患失;悟透了,就看穿了。看穿了,就不会害怕存亡。存亡都看穿,还有什么不从容?
世上没有绝对的对,也没有绝对的错;没有永远的仇,也没有一辈子无法化解的恨。相信风雨事后,就会是好天;相信黑夜的绝顶,便是黎明;相信天塌下来,永远只是一个传说;相信上天看待每一个人,其实都是公允的,上帝为你关上一扇门,就会为你打开另一扇窗。放慢脚步,放低姿态,放下得失,勇敢地做本身,不管他人怎么说,连结一颗平静的平常心,不以物喜,不以己悲,淡定从容。俗话说:“活鱼会逆波而上,死鱼则会趁波逐浪。”在哗闹的物质世界,建造本身的精神故里,删繁就简,恬澹宁静,诗意地栖居,高贵地在世,何尝不是一件功德。
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