南漳，我们美丽的家(每日一帖，持续更新)

Aragom

此贴的作者致电要求：----此贴请勿跟与主题无关的内容

地球村

——写给《水镜论坛》全体网友的几句知心话

　
      5月4日、5月6日两天，个别网友以“二球村”网名、以“地球村”头像申请注册并登录水镜论坛顶贴、发帖，纯属二球村网友的个人行为，与地球村网友无关。混淆视听、恶意灌水，想必大家都很清楚“文责自负”的法律后果！这个玩笑开得有点大，忍耐了几天才觉得有必要声明一下。不过，这并不影响二“球村”两网友的兄弟感情，网络嘛，说明他很关注兄弟，也许、可能或者毕竟都是南漳人！
      地球村，又名文刀公，是水镜论坛唯一实名发帖、回帖的人，他在本论坛只有一个帖子:南漳，我们美丽的家——关于打造生态家园的初步构想，旨在讴歌家乡风光、探寻人生真谛、温馨精神家园、共谋南漳发展！所以，我多次打电话或当面给水镜论坛管理员或版主反复强调：谢绝一切与该主旨相悖的回帖或顶帖，谢谢合作、理解万岁!!!
      南漳，是我们每一个南漳人、或者与南漳有着千丝万缕联系的人赖以生存的一方沃土，她是我们的根！她的昨天、今天或明天，关乎我们每一个南漳人，道理很浅显：“皮之不存，毛之焉附？”近一年多来，南漳发生了许多质的飞跃：城市建设、旅游开发、招商引资等各项事业蓬勃发展、如火如荼，这充分说明以潘sj为首的本届县委决策英明、务实勤政，很多看得见、摸得着、惠及千秋的民心工程令我们老百姓奔走相告、交口称赞！大家为有这样一位县委书记和这样一届县委而感到由衷的欣慰和自豪！朗朗乾坤，阳光盛世，南漳盼来了近10年来难得的政治、经济、文化等各项事业蓬勃兴旺、清明祥和的发展环境！
      早在开帖语里我已说过：“海纳百川容江河，上善若水载五洲。咱们天下南漳人，不分彼此一家人！”我还说过：“农家小院对面坐，腊肉蹄子煮火锅；三碟小菜一壶酒，慢慢品来慢慢说！”少些怨气、多些务实，众志成城、共谋发展，大家真诚交流，彼此相亲相爱，南漳的明天还愁什么不会兴旺发达呢?！

雪萌萌

wzg8f这么漂亮，为什么现在没发现

地球村

游广安小平故居

     距广安县城北7公里的协兴镇牌坊村，有一座秀竹环绕、瓦屋溢香的三合院，它不以华丽精巧见著，而以其独特的朴素和清纯、温馨与灵秀，平易近人地让人去感受、领略、品味，自然而然地流连忘返。这，便是邓爷爷旧居。
     广安是小平逝世后最近几年才兴起的旅游新线。我看的第一篇广安游记就是《雨中广安》。正巧我们去的那天也下着霏霏细雨，感觉就像邓爷爷的处世风格，不事张扬，喜欢润物细无声。那么多人去广安旅游，不是看中那里的山有多美水有多好，而是冲着小平的名声、威望而去。是的，一个拥有960多万平方公里，10多亿人口，50多个民族，几千年封建文化的一个大国，底子那么薄弱，要在他手里治理得屹立于世界民族之林，谈何容易。他人不高，体形也不大，但口气却不小，说话的分量却不轻。单是他那一口永不更改的乡音，就足以证明他心底的自信。      
      小平同志故居是一座典型而又普通的川东农家三合院，整座三合院呈凹型，坐东朝西，老院子正屋大门的上方悬挂着------亲笔题写的“邓爷爷同志故居”匾额。门楣两边由四川著名作家马识途撰写的对联：

（扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，解危济困，安邦柱国，万民额手铸巨擘；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，治水秀山，兴工扶农，千载接踵颂广安）很精辟地概括了小平同志的历史功绩。小平旧居屋后是一座绿树掩映的小山，房前是一池水光潋滟的池塘。整个环境视野极为开阔，让人生出广纳百川的胸怀。

      牌坊村有一段不寻常的来历。18世纪初，邓家出了一位名人叫邓时敏，是清乾隆年间的进士。他在朝廷里做了大官，在乾隆时当过翰林、大理寺正卿。一生刚直不阿，成绩斐然。1774年邓时敏告老还乡，朝廷为表彰其德行，于嘉庆年间赐造了“神道碑”和“德政坊”，上面雕刻着皇帝的御笔，“牌坊村”由此而得名。从这里可以看出，小平那种为人民服务的思想也是受了先祖的影响。
      广安到处都很平整，视野很开阔，街道也很宽阔、笔直，显得很大气。钟灵毓秀，人杰地灵。一方水土养一方人。我想，邓爷爷的思想与他的出生地，与他的家庭背景，与他从小远赴法国巴黎留学都不无关系。有人说，邓爷爷从小离开家乡后，就没有回到家乡，就没有关心家乡。其实，他们哪里知道伟人的胸襟，他们曲解了伟人的思想。邓爷爷已经把中国、把世界、把人类、把地球当成了他的故乡。他的远大理想是为全人类的解放，宏伟目标是实现共产主义！全人类解放了，地球上的人类就是一个大家庭，共同富裕了，世界就和平了，社会就和谐了，他的家乡自然也就一切都美好了。
      小平曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”广安，普天之下的人民都能得到平安！小平提出的“稳定压倒一切”与家乡的地名有多么惊人的相似之处，有异曲同工之妙。
      据说小平纪念馆的外观造型是按照他的人生轨迹来设计的。陈列馆一字排开，三个青瓦坡形屋面，三叠三起，一起比一起高，最后耸立起一座丰碑，蕴寓着邓爷爷“三落三起”的传奇人生和丰功伟绩。陈列馆收集了小平同志408幅图片，170件文物，200多件档案文献资料，从走出巴山蜀水到法国勤工俭学；从百色起义到“刘邓”大军挺进大别山，一直到改革开放担任总设计师，展现了小平同志光辉的一生。
       在小平纪念馆参观，那循环滚动播出的电视文献记录片中，小平掷地有声的“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”、“稳定压倒一切”、“一国两制”等等的朴实话语不时在耳边回响。这些闪耀着伟人智慧光芒的思想，在过去，在现在，在将来，都是指引我们不断向前的航标灯！

愚叟

回复 553# 地球村

马识途在南漳工作过

枫雪飘零

很多照片已经只是回忆了

木行之

回复 553# 地球村

向小平同志学习，照小平同志的指示去做。
问好

海啸

感谢你，把这么美丽的图片和美好远景呈现给世人

家有麒儿

照片拍得真漂亮！才发现家乡是这样的美！

地球村

时钟上的最佳时间

      留意到许多钟表的广告，发现大部分的钟表都指在一个接近的时间上——十点十分是最普遍的，也有十点八分四十五秒的，也有十点十分三十秒的。不管指的时间是多少，时针和分针一定成V字形的。
     据说钟表之所以指在这个时间上，是经过西方许多的心理学家共同研究出来的。
     1.它呈V字形，在西方是胜利的象征；
     2.它同时上扬，有美学形式，令人感到欣悦。
     3.它的形状如鸟展翅，给人奋发之感，再来就是十点十分也代表着十全十美。
     也许正是基于以上的原因，全世界的钟表广告，不分地域和国家，指针时间全指在十点十分左右。同时这种“十点十分”的表达也正是考虑到了人的心理因素。这个时间往往是决策的时间，许多公司在这个时间在开主管会议，也是因为大家在这个时间最清醒的缘故。正如钟表广告所暗示出的，十点十分是人一天中最美好的时刻，我想这也大概是一天中人们最理性、最清静的时刻。
     如果在钟表店中看到的钟表都乱七八糟指向不同的方向，恐怕看到这种情形的人也会无端地心烦意乱，如果所有的钟表指针都整齐划一地指向十点十分，我想观者的感觉就会大不相同，至少这样的美感会令这家店的格调和品味上升一个档次。
     指针的摆放，不过是一个很小的细节，但钟表如此，人生亦然。真正要品味生活的人，就要先训练自己，不论遇到任何情况都要做正面的思考。这样便可以创造正面的人生观，帮助我们抵挡对失败的恐惧。遇到困难、挫折，我就告诉自己，要乐观点，明天就会好的。有些人碰到失败就认定自己的能力不足，认为自己注定一生都是一个失败者。这样的观念只会限制你原本未发挥的潜能，成为你成功的绊脚石。我认为在做事前就有一个积极的心态，这样成功的概率就会大得多。
     如果想做到上面所说的那些，不如学学钟表的指针，虽然“十点十分”只是一种广告营销的表现形式，但是假如我们常把一天或一生的颠峰时刻定在“十点十分”，保持奋发、清醒、充满了活力的状态，那么成功就会离你越来越近。

43号

但愿南漳越来越好

向往明天

南漳经你们这些摄影家一美化还真是挺美的哟wzg28e

地球村

百年灯泡

　　
     1901年，一只看似普通的灯泡在美国加利福尼亚州利弗莫尔市第6消防站正式投入使用。没人能够料到，这只其貌不扬的灯泡，竟能在109年后，继续散播着温热的光明。在此之前整整一个世纪中，它很少被关掉过，其中最长的一次间歇，也不过是一个礼拜。
　　这只”百年灯泡“不仅创下了惊人的吉尼斯世界纪录，还在互联网上拥有着成千上万名崇拜者。他们自发组织了一个有关于“百年灯泡”的粉丝俱乐部。这只灯泡的粉丝来自全世界各地，甚至有不少居住在北极圈。
　　前不久，守候这只灯泡的管理员斯蒂夫•布恩说，一名来自北极圈的粉丝给他发来了信息。内容是一句简短的话：“这只百年灯泡是整个世界的灯塔。”
　　终于有越来越多的人发出这样的疑问——究竟是谁发明了这只经久不灭的奇特之灯？为何他不能像同是以发明灯泡成名的爱迪生那样誉满全球？
　　19世纪，发明家阿多尔菲•柴莱特设计了这只灯泡。他把有关这只灯泡的构造和相关材料交给了美国谢尔比电气公司，委托其生产制造。当时所采用的是炭制灯丝，亮度相当于4瓦，
　　这个一生黯淡的发明家曾和托马斯• 爱迪生极其几位在当时颇有名望的发明家进行过灯泡发明比赛，目的是看谁能制造出世界上最好的电灯泡。
　　这场比赛吸引了众多观望者。他们一致认为，爱迪生的灯泡是世界上最好的。结果却令人大吃一惊。因为事实证明，随着电压不断升高，除了阿多尔菲•柴莱特的灯泡越来越亮之外，其他几位发明家包括爱迪生的灯泡都瞬间炸开了。
　　可即便如此，人们还是坚信，爱迪生的灯泡才是世界上最好的。他们相信这次比赛不过是一个小小的意外，阿多尔菲•柴莱特因运气超好赢得了比赛，而爱迪生胸襟广阔，故意输给了他。
　　人们很快忘却了关于这场比赛的结果，以及获胜者的姓名。
　　100年后，一只在消防站里彻夜不息的灯泡轰动了世界。它以持续不断的光亮，照耀了弗莫尔市整整100年。此刻，爱迪生的灯泡已经熄灭了半个多世纪，当日与之比赛的那些发明家的灯泡也早已被抛入了不知名的角落。惟独这只由阿多尔菲•柴莱特设计的灯泡依旧恒亮如初。
　　有不少人出高价欲收购这只灯泡，均遭到了消防站的拒绝。人们不得不承认，世界上最好的灯泡，根本不是出自爱迪生之手，而是这位根本没有生平传记，默默无闻的发明家——阿多尔菲•柴莱特。
　　一只光亮百年的灯泡，让我们追寻到了一个隐藏在历史深处的发明家。他以孜孜不倦，淡泊名利的态度，创造了一个世界的奇迹。现实的我们，有谁能够像他那样不畏世俗蜚语，默默地在暗处发亮，默默地坚持100年而毫无怨言？

尚善若水

喜欢擦皮鞋的香港特首

        香港特首曾荫权整天都笑眯眯的，好像没有什么烦心事似的。别人注意到曾特首有两大特点，一是他的领带很有特点，另一个是他的皮鞋天天都是光亮的。有一次一位好友笑着问他：“你的皮鞋怎么每天都这么光亮啊！是你妻子擦的吧？”
      曾特首赶紧解释道：“哪里，天天都是我自己擦的。我最喜欢擦皮鞋了！”朋友很疑惑，相信大家也会感到很意外。这是怎么回事呢？
      原来，曾荫权父亲是一名警察，但父亲脾气比较暴，对孩子要求很严。对孩子没有笑脸，而且动辄就是打。但父亲因为天天上班要穿皮鞋，而且都要求一尘不染，所以天天都要擦皮鞋。大约在荫权10岁时，父亲就让他给擦皮鞋，并且手把手地教他怎么擦，只有这个时候，父亲是最和蔼可亲的。父亲说擦擦鞋就如泡茶，是一件技术活，先要用大鞋刷刷掉灰尘，再用小鞋刷刷边沿或接缝等凹凸部分细尘。再挤少许清洁油于布上，涂满整个鞋子；拿另一块布来磨光整只鞋。最后喷上防水雾……曾荫权不敢马虎，非常认真、仔细。每当他把爸爸的皮鞋擦得光亮光亮的后，父亲会给他一个笑脸，有时还会给他几角钱买糖吃。这个时候是他最快乐的时候。
      就这样，曾荫权爱上了擦皮鞋，以后父亲的皮鞋他全包了。再后来曾荫权当上了公务员，每天自己也要穿皮鞋上班，他也坚持天天自己擦皮鞋，而且他天天穿的皮鞋都是油光发亮，一尘不染，给领导、同事和市民留下了很好的印象。这成了他的一大招牌。
      他没有想到，后来工作压力越来越大，肩上的担子越来越重，每天擦皮鞋15分钟竟成了他很好的减压方式。
      他一生中压力最大的时候，就是1998年亚洲金融风暴，当时香港面临很大的压力，特首董建华信任他，让他全权负责。政府资金介不介入，什么时候介入，介入多少，介入早了，暴露了企图；介入晚了，很被动。投入少了，如泥牛入水；要多，可是资金有有限。就在这千多一发之际，他有些发抖了，因为自己的决定将影响着整个香港兴衰成败，影响着香港人民的福祉。于是他便坐下来擦皮鞋，擦了一双，心还是很虚；于是他又擦一双，心里还是没底；他又拿出一双来擦，情绪稳定了些，不那么患得患失了；接着他又擦一双，擦完后，没有那么前怕狼，后怕虎了。他接着擦一双，看着一双双发亮的皮鞋，他想到了自己的父亲，想到了过去艰难的岁月，自己都一步步挺过来了，他有了些信心，接着他继续擦，就这样他一共擦完了10双皮鞋，那一刻，他信心十足，他决心已定，该出手了。就这样，香港特区政府力排众议，毅然决定介入股市，最终他成功了，香港成功地战胜了金融风暴。
      后来他当选了香港第二任特首，工作更忙了，可是他依然爱好自己亲自擦皮鞋。一次妻子说：“以后你忙大事，这些小事就由我来替你做。”他忙笑着对妻子说：“谢谢妻子的好意，可是擦皮鞋还是我自己来吧，我需要安静一会儿。”就这样，他仍然每天雷打不动地擦皮鞋15分钟，什么重大的困难，如甲型流感……所有的问题，在他专注磨好眼前的一双皮鞋中解决了。
      专家解释，这也不奇怪，不开心或压力大时，一个人坐下来，容易胡思乱想。而擦鞋这类简单、机械的动作，反而能令人专注。曾荫权也说：“每天擦鞋这15分钟皮鞋，可以忘却政治，是我最放松，最自在，最开心的时刻。”

浪漫下雨天

顶起来！wzg22f

43号

wzg22f

金雕

支持！！！wzg26e

天下为公

海辣百川

疼出来的女人信服你

        女人入洞房那天，早早收起了自己的鞋，等男人脱鞋上炕，女人却双脚踩在男人的鞋上。男人见了，“嘿嘿”笑着说，还挺迷信。女人却认真地说，俺娘说了，踩了男人的鞋，一辈子不受男人的气。男人说，俺娘也说了，女人踩了男人的鞋，那是一辈子要跟男人吃苦受罪的。
        女人开始试探着管男人，先从生活小事儿开始，支使男人拿尿盆倒尿罐，男人全干了。地里的庄稼女人说种啥，男人就种啥。左邻右舍女人说跟谁走近点跟谁走远点，男人全听女人的。男人正跟人闲侃，女人一声喊，男人像被牵了鼻子的牛，乖乖就回去了。男人正跟人喝酒，女人上前只扯一下耳朵，就被拽进家。有人激男人，这女人三天不打，她就上房揭瓦。你也算个男人，怎能让女人管得没有一点男人的气概？若是我的女人，非扇她两鞋底不可。男人不急不慌地说：把你的女人叫来，我也舍得扇她两鞋底子。那人急了，你懂个好赖话不？上辈子老和尚托生的没见过女人！真不像你爹的种，怕老婆！　　
        村里人再有大事商量，男人一出场，人们就说，这商量大事你也做不了主，还是把你家女人请来吧。男人还真把女人叫来了。　
        女人能管住男人觉着很得意，直到有一天女人在男人耳边说起了婆婆的不是。男人红了眼，一声吼，想知道我为啥不打你吗？就因为我老娘。我娘一辈子不容易，我爹脾性暴躁，稍有不顺心，张口就骂举手就打，我爹打断过胳膊粗的棍子，打散过椅子。我娘为了我们几个孩子，竟熬了一辈子。每次见娘挨打，我都发誓，我娶了女人决不捅他一指头。不是我怕你，是我忘不了我老娘说的话，她说女人是被男人疼的，不是被男人打的。　　　
        女人惊呆了，她没想到男人的胸怀竟这样宽广。　　　
        男人在外再同人神吹海喝，女人不喊也不再拽耳朵，有时会端碗水递给男人。有人问男人，咋调教的？男人却一本正经地说：打出来的女人嘴服，疼出来的女人心服。

尚善若水

荣枯一如

     有一天，药山惟俨禅师在树底下打坐，他的两位弟子也跟随在师父的身旁一起打坐，分别是云岩昙晟禅师和道吾圆智禅师。
     三人禅坐了一段时间之后，药山惟俨禅师忽然指著邻近的两棵树，说：“这一棵树长得多么茂盛，可是另外一棵树却干枯了。”
     然后药山惟俨禅师转过头来，看著道吾禅师，问他说：“这两棵树，是荣的好？还是枯的好？”
     道吾圆智禅师毫不思索地回答：“荣的好！”
     药山惟俨禅师又再问云岩昙晟禅师，云岩禅师却回答：“枯的好！”
     这时候，有一位姓高的侍者正好走了过来，药山禅师也用同样的问题问他，侍者回答说：“枯的由它枯，荣的任它荣。”
     同样一个问题，却有三种截然不同的回答：道吾禅师说荣的好，表示道吾的性格热忱、进取、奋发有为；云岩禅师说枯的好，表示云岩的个性淡泊、寂静；侍者说枯的由他枯，荣的任他荣，这是顺应自然，各有因缘，一切由它。所以，有一首诗说：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”显现了他们三人对修道的方法各具特色。
     世间上的每一个人，都各有各的性格，有的人进取，有的人保守，有的人则是顺乎自然。不管怎么样，在禅的意识中，大家互相尊重，互相包容，互相调和，互相平衡，这就是禅心了。

地球村

　

不该有的礼让

　　雪夜，山道，驾车，是一桩不得不小心翼翼的事情。
　　所有的车都保持着一定距离，不紧不慢地走着。
　　那天是除夕。开车的是个经验丰富的老司机，车上坐着一位退役交警，多少年风雨路上处理多少起事故，使得他对路况、紧急避险、驾车人心理等等很有研究。
　　忽然后面出现了一辆面包车，紧紧咬住尾巴，不时地想超上来。
　　交警说：别让！
　　于是司机继续不紧不慢地开在中间。可那辆车似乎不肯甘休，在后面忽左忽右地试图突破。
　　司机觉得这样挺危险，想找机会避让一下算了。交警很职业地从后视镜里察看面包车的车牌：是外省牌照。
　　我的同事也在车上，一时同情心大发：说不定是赶回家过年的车，归心似箭，让吧让吧。
　　可此时积雪已深，超车真的很危险，经验丰富的司机减速，慢慢地靠边。
　　交警摇下车窗，想对面包车打个招呼，让司机适当减速。谁知那车“嗖”地一下掠过去，根本没有机会。
　　能见度低，一会儿就看不见面包车了。

　　司机和我的同事似乎都松了口气，只有交警忧心忡忡，自言自语：不该让啊，不该让，要出问题的。
　　同事后来对我说起当时情形：听交警这样念叨，我的心也猛地往下沉了，暗暗祈祷着一路平安一路平安……谁知他真的料事如神，大概又开出10多公里，前面不动了。我提着相机冲进去，有七八辆车撞在了一起，面包车已经横过来了，对，就是那辆面包车。听说有伤亡。
　　总以为，行车礼让总是不错的，没想到在特定情况下，让他等于害他。
　　但如果不让，自己的车也就一直处于危险之中。行车，有时就像生活一样矛盾重重。

网事如烟

胸怀善良
心灵鸡汤
谢谢美文

尚善若水

中国与世界隔着一条下水道

     旧城改造这四个字，早已让人耳熟能详。
     所谓旧城改造，就是原来的规划不合理了，原有的建筑陈旧了，把原来的建筑拆掉，重新规划、设计和建设。旧城改造一直被各地作为推动GDP增长的一个重要推动力量，而很少认识到其对财富的巨大消耗和浪费。
     等走出国门，我才知道，旧城改造是中国特有的，在西方世界很少有这种说法。这个问题讨论起来很复杂，那么，就不妨从下水道说起吧。
     即使没有出过国，在西方的电影中也常看到这样的镜头：几个人并排走在下水道里，不管是为了逃命，还是为了追凶，人家的下水道宽敞得令人瞠目。如果再深究一下，那些下水道是100多年前，甚至200多年前修建的。一次性投入，让后代子孙受益，世代发挥着美化城市环境的功能。
     再看看我们的下水道。莫说钻人，一头猪如果不幸跑到了下水道，结局也恐怕会很悲惨。我们的下水道狭小不用说，施工质量也难有保障。于是，三天两头挖开修，疏通堵塞。下水道每修一次，GDP就增长一次，而财富却在悄无声息中被损耗，当然，城市的运行效率也大大降低。西方国家修下水道，一劳永逸，此后虽然再也不能在拉动GDP增长方面做贡献，却在悄无声息中，节约着巨额财富，提升着城市的运行效率，提升着人们的生活质量。
     这样看来，中国与世界之间其实隔着一条下水道。

   
     一条下水道，不仅体现着规划着眼点的远近差异，也体现着对GDP和财富态度的差异。
     走在西方古老街道上，有时候感觉到宛如行在梦境中。旧城也是特色，丰富的文化沉淀和精神内涵，让旧城有着令人肃然起敬的威严和美丽。那样的旧城需要的不是改造，甚至也不是保护，而是听任其顺其自然地存在，犹如对待阳光和空气的态度。
     这一点，恰是中国缺乏的。
     我们长期以来，重GDP增长而轻财富的积累，重短期的奢华而忽略长久的规划。虽然，旧城不断被新城取代，但人们的归宿感却在降低，因为，伴随着旧城的消失，原有的文化沉淀不复存在，原来辛辛苦苦创造的财富也灰飞烟灭。
     我们为什么不能以百年的眼光来规划我们的城市呢？
     笔者不久前去的一个城市，曾经有过两次大的规划。第一任领导，作出了开发西区的宏大规划，西区建设过半，领导调走了，新来的领导大笔一挥，制定了一个开发东区的更宏大的规划。于是，西区被废弃，原有的投资成了泡影。
     越是每天忙着拆了建、建了拆的地方，GDP增长越快，GB的政绩越突出，当然，GB的“个人财富”增长也越快。一举多得。但这样的地方，老百姓幸福指数往往很低。
     而在西方，规划一旦制定，具有法律效力，不是谁想修改就修改得了的。
     因此，我们也应该在规划方面，多汲取研究机构和公众的意见、建议，作出一个真正具有长远战略眼光的规划，一旦通过，即赋予其法律效力，任何人都必须按照规划进行城市建设。那样的话，要不了多久，中国的下水道恐怕也能并排走几个人了，中国也能够静静地积累财富，并安享城市柔和的阳光了。

孤男寡女

这才是真正意义的好帖子。。。人生攻击的帖子我强烈建议公布IP。我建议论坛全部以实名，身份证验证注册会员。。。每个人都要为自己的言论承担法律责任，和方便查找发言者的真实身份。。。

水镜隐士

再访地球村，问候文刀公！wzg11e

大家庭

此公相当之思考，佩服！

地球村

你们要走窄门

　　
      我是在“文革”期间读完小学和中学的，10年里我没有好好学习。
     1983年我开始写小说时，认识的汉字也就是4000个左右，几年以后中国的批评家们纷纷赞扬我的语言简洁，我告诉他们：“那是因为我认识的字不多。”
　　 我想，每个人都有其短处。不要害怕或者掩盖自己的短处，因为从短处出发，往往会走出长处来。这是我的一个人生经验。另外一个经验是：有时候我在构思时觉得将要面对一部很大的作品，结果是越写越小。有时候觉得自己面对的只是一部很小的作品，结果越写越大。人生常常如此，从大处出发，越走越小；从小处出发，越走越大。
　　 所以我在《兄弟》后记里引用了耶稣的话，耶稣说：“你们要走窄门。”他告诉我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
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百花寻觅

生活在现在，展望在未来

孤男寡女

支持南漳

地球村

人生的蛋糕

     男孩向祖母倾诉生活中的不如意，在学校生活极不适应，期间祖母一直在烘焙蛋糕，她问孩子是否愿意品尝一下，男孩欣然答应了。
     "来，喝点食油。"祖母说。
     "讨厌!"男孩说道。
      "那么来两个生鸡蛋吧!"
       "太恶心了,奶奶!"
      "那么你愿意吃点面粉吗？或者一些发酵粉？"祖母问.
      "奶奶,我都快吐了!"男孩回答道。
      "是的，有些东西单独品尝起来味道会很差，但是当他们以恰当的比例和正确的方法混合在一起时，美味的蛋糕就做成了。"奶奶继续说，"上帝做事的方法也一样，很多时候我们会想上帝为什么要让我们经历这么多苦难。但是上帝知道当他按照自己的顺序把困难排列好时，美妙的人生就开始了。"

地球村

谁能救你？

      我记得贾樟柯在一部电影的花絮中接受采访时说，他在荒败的小县城混时，有很多机会沦落，变成坏孩子，毁了自己。这是诚实的自白。我在知青岁月中也有太多机会沦丧，破罐子破摔。
      刚才有年轻人问：“谁能救救我们？ ”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。
      什么叫做救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕是写文章，标点符号也要弄清楚，也不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。
     我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。

虫虫

春秋寨，真美丽！

尚善若水

人生若水

      有一个人总是落魄不得志，有人向他推荐了一位智者。
　　智者沉思良久，默然舀起水，然后问：“这水是什么形状?”智者没等回答，又把水倒入杯子。这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，把杯子中的水倒入旁边的花瓶。这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水一下融入沙土不见了。这个人陷入了沉思。
　　智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消失了，这也是一生!”
　　这人高兴地说：“我知道了，您是告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器中消失，就像这水一样，消失得迅速、突然，而且一切无法改变!”这人说完，紧盯着智者的眼睛，急于得到智者的肯定。
　　“是这样。”智者转而又说，“又不是这样!”说完，智者出门，这人紧随其后。在屋檐下，智者俯下身子，手在青石板台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手伸向刚才智者所触之地，发现一个小窝。他不知道这本来平整的石阶上的小窝藏着什么玄机。
　　智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”
　　此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，击穿这坚硬的青石板，直到改变容器。”
　　人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自己的价值。

黑头

我爱我家乡！！wzg24e

平武汉人

回复 1# 文刀公


    太会忽悠人了。纯属假大空。牛B吹破了，连城内的道路都被“牛B吹得大而被震破了”，震得垃圾满天飞，震得到处脏得不得了。

未来的建设

怎么都把被你打击了

尚善若水

荆山传奇

——高深莫测的漫云阴阳先生

　　
　　 今天的心情真好，这么好的心情是襄樊日报社的记者朱维平先生给带来的。据朱先生说：襄樊市城建规划局的陈工看了漫云村的系列报道和美丽的风景照片后，对神秘的漫云产生了浓厚的兴趣，决定近期对漫云村进行考察。朱先生、西风先生们也将再次深入到漫云，作深入细致的采风。在媒体上对漫云村进行广泛的宣传。这次的行动将会给漫云的村民送去福音。为了感谢陈工、朱先生、西风先生们。特将有关漫云的人和事及其物件继续地写下去。以作为先生们对漫云之行的陪衬，也给各位先生们再次造访漫云增添一些素材。
　　 古老的漫云有很多神秘的人和事。它象一本厚重的书，这书里有很多鲜为人知的故事和传说，漫云的阴阳先生就是其中的一页。漫云的阴阳先生是一个非常神秘的角色，有关五行八卦、相生相克、风水地脉、看象测字等这些玩意儿他们已乱熟在心。道行高深的还会搞破坏风水的活动，也还会搞一些令人啼笑皆非的恶作剧。
　　 漫云的人对一些起屋造房、婚丧嫁娶等一些重要活动是相当重视的。他们必须选择风水好的地方或黄道吉日进行这种重要的活动，以给后代们创造福分，这也给阴阳先生的存在创造了条件，也滋润着这些阴阳先生们。主人们是不敢怠慢他们的。若稍有怠慢他们会变着方法整治主人。我一个没出五服姥姥的妹夫就是一个标准的阴阳先生，据说他的法术相当的高。他的法术是否为人做过好事，外人没有传说，但他做的坏事被漫云的人说的神乎其神。这大概就是好事不出门，坏事传千里的原因吧。
     故事的起因是这样的。我姥姥养了一群牛，原来是和猪关在一起的。随着牛数量的增多，牛、猪再关在一起就很不方便了。姥姥决定做一间牛栏。所请的掌舵师傅就是她的妹夫。也可能他们是亲戚的原因，也可能是在做屋的过程中，姥姥怠慢了妹夫。牛栏完工了，师傅们也打道回府了。姥姥想把牛们赶到新牛栏里去，可是牛们死活不进新牛栏，要不就是赶不进去，要不就是牛进去了赶不出来。姥姥被折腾的够呛。几天后她心想：是不是妹夫这个狗日的在做房中作了什么怪。她妹夫可是个阴阳先生呢。想着想着，姥姥决定了，肯定是他捣的鬼。于是她置办了一些礼物，亲自上门找妹夫。上门哭笑着把妹夫臭骂一顿后，放下礼物。随央求妹夫在帮忙给治一下。
     妹夫说：你先回去吧！我随后就来。姥姥回去赶紧整治了一桌酒席，临吃饭时，妹夫来了。酒足饭饱后，他慢慢地走到牛栏门口，打开牛屋门，伸手在门过桥上，摸出一个纸东西，把它烧了。牛再进屋时也顺顺当当了。据说，作妹夫的想看姨姐的笑话，就画了一只老虎，念了咒语，并用手指血祭了，把它放在门过桥上。这种被念过咒语、祭过血的纸老虎在牛们眼中就是真老虎了。难怪牛们不肯进新屋。你说这神不神。

　　 上面说的只是一个恶作剧而已。也有真正很坏的阴阳先生。相传我老家大冲村的石缸岭就是被阴阳先生给破坏的。石缸岭的来历是这样的。
     据说，老家的山岭上，有一个非常奇特类似水缸一样的石坑，石坑里装满了清水，再多的人挑也不见水落，也不见涨。先人们为纪念它，把它叫做石缸岭。里面的水是一条水系经过这里所形成的，这个石缸供应着老家许多人的用水。
     一天有个阴阳先生路过这里，看到这是一个好地方，遂起了歹心，就画了一条蜈蚣，念了咒语，用手指血祭了，放在石缸边。老天爷打大雷时，以为这是一条伤害人的东西，遂时把它给劈死了，但因蜈蚣靠石缸太近，雷在劈死蜈蚣的同时，把石缸也给劈破了。石缸再也装不住水了，这可害苦了老家人了。老家的人天旱时，只好到河里去取水。因为取水劳动强度太大，老家的人就陆陆续续地迁走了。好端端的一个地方就这样被阴阳先生给破坏了，你说这个阴阳先生可恶不可恶。
　　 在漫云还有不少匠人会使一些奇怪的法术。趣事多着呢。若采风的朋友们做深入细致的工作。还会有比上面更精彩的故事。      
     这个很普遍。有人患了疑难杂症，久治不愈，找风水先生一看，说你家的大门应该朝哪个哪个方向挪一点，或者家门前的水塘要填平等，按要求做后，有些患者的病还真好了。
     宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。
     风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

天下为公

漫 云 神 秘 的 丧 葬 风 俗

　　 生老病死是人生不可抗拒的自然法则。漫云的村民也不例外，也遵循着这个自然法则。但漫云的丧葬风俗是极具特色的。这里不得不说说。但凡一个人悄然离世，是很能吸引漫云的村民的。漫云有一个传统的风俗叫做：红事请，白事踔（这个字是不是这样写的我也说不清楚，它表示的是不请自来的意思）。丧为众家丧这就是最好的体现。
     众乡亲们担心主人会沉浸在万分悲痛之中，都会放下手中的活计自觉地来帮忙，并带着蔬菜、豆腐等物品。乡亲们的周到细致是一般的人不曾经历过的，那时的都管---也叫知客，会把一切事情安排得妥妥贴贴的。这里主要叙述一下漫云的丧葬风俗。这里的丧葬风俗我也知道一些。我姥姥一生只生育了我妈和我姨两个女孩，没有儿子。但她做人极其和善、大方，加上我姥爷是一位和蔼的私塾先生，我们村拜我姥姥为娘的就有很多个，方圆几十里的地方也有不少。我姥姥去世的时候，各位干儿子们也纷纷解囊请来了响手班子。他们分别来自板桥、肖堰、巡检等各个地方。

     这些响手班子也带来了沮漳古老的巫音。这样灵堂也就成了响手班子才艺大比拼的地方，把神秘的沮漳巫音演绎得淋漓尽致。开始时长号手们拿着一米来长的长号猛地吹出 哈的一声，声音相当的宏亮凄凉，并发出很长的尾音，接着是镲、锣等一起响了起来，吹唢呐的吹出了哀怨呜咽的声音，那声音如泣如诉、如呜如咽，妇女们早已忍不住放声哭了起来，心肠再硬的汉子们也忍不住悚动肩头，眼泪刷刷的掉了下来。我也不知道他们吹的是什么曲子，可以说比现在的哀乐还要低沉，还要催人泪下。
     各方的响手班子都拿出看家的本领，只看谁会把更多人的泪给吹下来。到底是什么曲子等采风的同志们去向他们问吧。来的客人夜晚是不睡觉的，要为亡者守灵，这也给响手班子们创造了比艺的好机会。漫长的夜晚他们是这样打发的。晚饭过后，各响手班子在雇主的引导下，来到灵堂祭奠。他们吹着呜咽的唢呐，围着灵柩转着转着，前面走着手拿像太白金星手里一样的东西不断地舞动着，乐队跟在后面不停地吹着打着。这时的主人是要放鞭炮的，主人鞭放得越多，响手们越喜欢。他们早就练出了不怕硝烟呛的本领。放鞭象是对他们的功劳进行肯定似的，他们会转得更欢快。也不知转了几圈后，他们停下来了，一一向亡者鞠躬，并跳着非常奇特的丧葬舞蹈，领头的人会唱出非常凄凉的孝歌，这声音跟唢呐一样，那凄凉那呜呜咽咽，也催人泪下。一班的响手班子搞完了，另一班接着再搞。
     但每个班子上场前，主人家的班子是要起头的，这叫做接客班。那天晚上五个班子大概搞了5个多小时。放的鞭也多得无数，出殡后的鞭叶就扫了三大背篓。接着是奠酒，奠酒是非常讲究的。所有来的晚辈们都会来到灵堂给亡者奠酒，他（她）们来到灵柩的前面会跪下，双手撑地，头向下低去，直到挨到地为止，对亡者心地的真诚就完完全全的表现出来了，每人需磕三个头，再烧几张火纸，下面的人再接着来。这里需要说明的是，在奠酒的过程中，是要有主人家陪着下跪的，也可能是对客人示以尊重的意思。那晚我爹的膝盖就是跪肿了的。奠酒完毕后天就微微亮了，管事的人会吩咐一人拿着直径大约50公分的大锣打着，意思是通知所有的人，出殡的时间要到了，没到场的人快到场。接着是所有的亲人看亡者最后一眼，就盖棺了。
     出殡时间一到，随着响手班子的长号一吹，争先恐后的人就会抢着棺材的一面把棺材抬了起来，向目的地出发。为什么抬棺的人会争先恐后呢？据说抬了棺材以后腰不会疼痛。我的领会是先人们为了将亡者早早入土为安，编造了一个非常值得敬重的谎言。但凡所有的来人都要参加送丧，以显示亡者的风风光光。各响手班子是会跟着送葬队伍认真地吹呀打的。

君无戏言

这是我见过的最好的帖子，内容丰富精彩。以后会常来看看。

尚善若水

漫云神奇的野物——催生子

   
    漫云的山上活动者一种非常奇特的动物，也不知它学名叫什么，漫云的人叫它崔生子。
    为什么说他奇特呢？这种动物有两个特点：一是没有鸟类那样的翅膀并能飞翔；二是它住在悬崖峭壁上并保护着中药材中的----金钗这种药材。为什么叫金钗这个名字，大概是这种药比黄金要贵的原因吧。大凡深秋时节，这种动物会在一座山头上呼叫，另一座山头便有另一只崔生子遥相呼应。我是看到过这种动物的：他长着像猫头一样的脸型，有四只足，腹部也跟正常哺乳动物一样。
     按理说它应该是哺乳动物，但它的行走是飞行的。稍加研究，原来它腹部的表皮是可以伸开的，稍大的崔生子伸开的表皮会达1米来宽。他就是靠这样的翼来飞行的。也不知金钗这种神秘的药是崔生子的什么东西，若有人来抢夺它是会拼着命来加以保护的。据漫云的老人说，由于金钗比黄金还贵，也引来了无数打金钗的冒险家。
     冒险家们会带着猎枪、挂着杯子粗细的绳子，来到悬崖峭壁上，把绳子的一端拴在很粗的树上，另一端拴在自己的腰上，手拿猎枪，慢慢地爬到山崖下面去寻找金钗。崔生子们知道后是不会放过这个猎人的，它会猛地向猎人扑来，咬伤猎人，另一些崔生子会飞去啃咬绳子。这时的猎人千万不能惊慌，边往下爬边端起枪来向崔生子们射去。运气好的猎人会打到一些金钗，运气差的猎人将会因绳子的断裂而摔下万丈深渊去。