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发表于 2011-4-10 20:38
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本帖最后由 赶集 于 2011-4-10 20:46 编辑
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第五章
余溪的高峰楼之旅，多多少少有些不圆满，比如没有见到大哥，没有登上金顶，终究是带着一丝地遗憾，双目地依依不舍离开了高峰楼。没有过二天，二哥和东志哥他们也回来了，于是，余家热闹起来。每天吃饭的时间都有一个、二个甚至更多的客人，二哥有点不好意思，对余溪的三姐说：
“妹呀，对不起，给你找麻烦了。”
三姐没有一点怨言，虽然她不敢保证让来客都吃好，但管饱是三姐的最底线。饭好以后，她会把父母吃的提前留足。现在余溪担当起名副其实的主人，只有二哥和他的朋友们吃完了，他才会和三姐再吃，毫无疑问，只有他们姐弟俩时，当然是弟弟优先，临到三姐，完全一个残菜剩羹，如果剩点汤汤水水算是运气好的，许多时间，基本上是锅里碗里盘子里干干净净，干净得好像这些家什从来都没有用过；遇到这种情况，三姐会从父母的口里拔拉一点让给余溪，当余溪问三姐吃啥时，三姐会不在意地说她天天在厨房里，光闻饭的香味就闻饱了，哪里还用得着吃。有时，大家刚刚吃完，三姐正在收拾筷碗，忽然来了二哥的不速之客，照例来人会客气一番，但顺口一句客气话，比如问吃了没有吃，却回答得含含糊糊，二哥这时就会说：
“客气个啥，没有吃就是没有吃，莫不成到家里了还装蒜，记住啰同志，饿肚子是干不好革命的，况且，我们回来的根本目的就是为了解决吃饭的问题。”
还不等二哥支呼，三姐就会主动地说：
“有剩饭，一会就好了，你们说两句话的功夫。”
三姐说有剩饭是在宽客人的心。不过，做米饭一时半会是不行的，为救急，煮一锅苞谷糊，那还是很快的。通常是余溪在灶间烧火，这时，松毛就派上了大用场，一点就着，三把二把火，三姐在灶台上就说好了好了，再放二把松毛，煮一下就行了。菜是现成的，腌在坛子里，家里有五，六个腌菜的坛子，一年到头，没有空过，而坛子里的菜随着时令的变化不断翻新。一直以来，余溪感到很奇怪，三姐那来这么多钱买菜腌呀，也不见三姐经常上蔬菜公司的门市部买菜，直到有一天，三姐喊他去河滩里帮忙，他才发现三姐在河滩里空地上种了一块菜园子。实际上他们家吃的菜很少用钱买，都是三姐种出来的。当余溪帮忙三姐把一碗苞谷糊二碟腌菜端上来时，二哥的朋友连忙说谢谢，又是谢妹妹，又是谢弟弟。二哥此时会说：
“快吃，快吃，一会还有正经事做哩。到了这里跟自己家一样。”
二哥倒说得轻巧，叫朋友把这里当成自己的家，可二哥似乎不知道柴米油盐的精贵，或许二哥太信任他的“后勤部长”了，或许二哥就是觉得他的这个妹子是神，会变戏法，要不二哥怎么会一点也不关心这一日三餐的来源？至于他们在做什么正经事，余溪暂时还不明白，他也不好打听；看他们一个个的作派神神秘秘，似乎还不想让他知道。不过哩，家里的米缸，面缸，苞谷缸在一个一个的变成空缸，这一点内幕他是清楚的；菜，三姐可以种，粮食呢？不管三姐如何勤劳，粮食是三姐无论如何也种不出来的。粮食是按人头定量供应，就是有钱，没有粮票，在中国你也是买不到粮食的。三姐把她历年攒的粮票拿了出来，叫余溪去粮店帮忙买过二次粮食，三种主食，苞谷，面，米，即便有了粮票，也不是随心所欲，你想买什么粮店就卖给你什么，有比例，倘若你买一百斤，那就是五十斤的苞谷，三十斤的面粉，二十斤的大米，所以，每次上粮店，不管买多少，都得拿三个袋子，那怕你只买一斤粮，也是这个5:3:2的比例。
二哥不管三七二十一，只管招呼来人吃，吃，吃。余溪看三姐胸有成竹，好像家里有一个粮仓似的，把他急得不行；有几次，话到了口边，准备提醒一下二哥，家里粮缸空啦；也是面前有外人，余溪也不好怎么开口，别看他小，这一点人情世故还是懂的。关键是三姐一直在拦，她说再怎么着，也比五九年强，那年把山上的树皮都吃光了，到了吃“关音土”的份，还不是挺过来了；多一个人，多添一碗水，搅稀一点，大家每人喝二口，人家能来咱家，是看得起我们，看得起我们家二哥。三姐的一番话把余溪说得哑口无言，他甚至有点和三姐赌气：那到时我们一起吃树叶，吃“关音土”吧。
一时之间，余家成了漳城的知青联络站，成了公共大食堂，从口音上来区别，不只是漳城本地人，还有武汉人，上海人，北京人。余溪的父母早出晚归，中午的一顿大多数是带饭在外面吃，有时晚上回来，赶上了，见家有客人，自己的三姑娘把桌子上摆的有干有稀，有咸有淡，虽然没有荤，也觉得挺有面子的；二哥的朋友们左一个叔右一个阿姨的叫，把二个老人家叫得晕晕乎乎，连忙说，你们吃啊，多吃一点，锅里有哦。余溪觉得父母对三姐真是信任到了极点，他们根本没有进厨房，怎么知道锅里还有没有呢？现在全家人都表现良好，唯有他心里在打“小九九”，整天拔拉着米缸面缸，还在三姐面前叽叽咕咕的，好像大家的吃喝就他在操心似的。余溪有点看不起自己了，咋这么小气呢？
余溪的小气是有来历的，这种小气集中地表现了他对饥饿的畏惧与恐慌；虽然他没有经历过恐怖的“解放前”，但他的生活经验里似乎从来没有离开过饥饿的阴影，饥饿像只原始森林的怪兽，睁着绿幽幽的大眼睛匍伏在他的身边，他时刻都能听得到这只野兽的喘息声和脚步声，随时随地都有可能被它吞噬；而余溪对付这只如影随形野兽的常用武器只有苞谷粥，南瓜糊，红薯巴巴，这些极其粗糙富含纤维的食物由于本身缺少热量，哪怕在锅里煮得沸腾，温度超过二百度，到了饥饿这只饕餮之物口中，数量再大，也只能暂时撑一撑它的胃，根本温暖不了它那冷冰冰，湿漉漉的肠子。
饥饿，这个贪婪无比，人类与生俱来的敌人，用余溪耳濡目染的教育来理解，它早应该被新社会消灭了，依照报纸上，高音喇叭里的宣传，这个敌人只可能出现在万恶的旧社会，出现在传说中的“解放前”；可是，余溪的嘴巴，舌头，鼻子，眼睛，耳朵，肠胃，全身的每一个器官零件都在警告他：饥饿，这个丑陋的，万恶之源的魔鬼一直存在，和他一样生在红旗下，长在红旗下。
余溪在反省自己小气的同时，看着家里空空荡荡的米缸，面缸，苞谷缸，还是压抑不住对二哥的怨气，他当然不愿在二哥的朋友面前有所表现，只是私下里对二哥咕哝二句，朝放粮食缸的地方指一指，暗示一下，希望能引起二哥对家里那些空缸的注意。二哥的确不是傻瓜，对小弟的意思怎能不明白？二哥一只手摸着余溪的头，另一只手在空气中一举，有模有样地说：
“粮食会有的，面包也会有的。”
这是一句天下人都熟悉的电影台词，成了社会上的流行语，在很多与电影类似的饥饿环境中，经常有人学习复述一遍，一般情况下，摹仿者都要用电影里那种特有的翻译腔来喧哗，籍以果腹，大有望梅止渴的意味。
二哥的姿势摹仿得滑稽可笑，普通话学得更是嘶呀难听，余溪忍俊不禁，顺口对二哥来了句在这种情况下本地人都会说的一句话：
“漳城的驴子学马叫，憋腔又憋调。”
二哥压根就不理会余溪的热嘲冷讽，清了清嗓子，并且还举手把头发捋一捋，将电影中的台词又重复一遍；由于二哥刻意的装腔作势，更加黄腔走板，这次余溪觉得一点也不好笑，他直接质问二哥：
“你们在做什么呀？一个个鬼鬼祟祟的。”
二哥欲说又止，他在思考该如何向弟弟解释。说多了没有用，不必要藏着掖着，他们的今天就是弟弟的明天，这是可以预见的将来。二哥对余溪说：
“我们在下面吃不饱肚子，我们是被饿回来的，我们是回来找把我们弄下去的人，找他们要吃的。”
一听到饿字，余溪嗓子眼里直朝上涌酸水。他刚刚从高峰楼回来，那里的情况虽然不是十分了解，但饥饿的滋味他是知道的。忽然，他想起很长时间都没见过大哥了，怎么没有看见大哥回来，顺口问道：
“大哥呢？好长时间没有见到大哥了，怎么不见大哥回来？”9改
“他呀，你放心，小弟！他活得好着哩，大哥和我们不一样，他是有理想，有抱负的人，准备一辈子扎根农村的。哼，他正在努力表现，要申请加入组织的人，怎么会来趟这个浑水？”
二哥的话余溪听得不是太明白，听口气，二哥似乎对大哥不以为然。不过，刚才二哥前面的话他倒是听得真切，什么去找把他们弄下去的人，找谁？谁把他们弄下去的？近来，在他们家进进出出的可不止是高峰楼的知青，那些说外地话的是哪里的呀？对这一切，余溪都想知道，可疑问太多了，也不知道该问哪一句。情急之下，他又问二哥：
“你们去找谁？找谁要吃的呀？”
“哈哈，冤有头，债有主，这个你莫问。”
停一停，二哥嬉皮笑脸，半真半假地说：
“莫光想着家里那几个缸，像过去一样，做好后勤工作哟！”
余溪预感有些不好，觉得要发生一些什么事，不禁为二哥，为二哥的朋友担心，为他们捏一把汗。
关于这些没有头绪的事，余溪只能听之任之，至于眼前，他的眼光还只有盯着家里那几口缸。盯着，盯着，有一个念头冒了出来：从下一顿饭开始，准备减少自己的饭量，吃一碗就可以了，自己不能为家里挣来粮食，却可以减少家里粮食消耗，省一口是一口，这也是在为家庭做贡献。因为他知道三姐经常就是这样有一顿，无一顿，想到这里，他的心就一阵一阵的抽搐。
余溪开始实行他的减食增量计划。这天吃早饭的时候，只有三姐和二哥在家，父母天一亮就上搬运站去了。余溪本来是不想吃早饭的，人太少，目标太大，怕引起三姐的怀疑，他拿了一块苞谷饼子就出去了。没有什么地方可去，在街上逛了一圈，经过搬运站时，看见一辆辆的板车停在门口，院子内闹哄哄的，估计是在等活罢。他没有看见父母，也不想进去。转来转去，就回家了。家里没有人，他知道三姐去了河滩菜园，赶紧过去。果然，三姐在园子里。三姐问他一大早去哪里了，余溪扯个谎，说找同学玩，没有找着人又回来了。三姐笑一笑，看样子有点不信他说的话，他赶忙把话头引开，问二哥去哪里了，家里没人。三姐没有答理他，只是顾着摘菜。
余溪望着这一大片菜地，数一数差不多有十好几垄，有二个老人也在地里拾掇。都是些时令蔬菜，按高矮不同大致分四部分：黄瓜，豇豆是藤蔓植物，在人们搭起的木架子上生长，它们俩算是最高的；西红柿的秧子差不多有余溪的人高，或许结的西红柿太多的缘故，也要用根木棍绑在旁边当拐杖，要不会趴窝的，它算是中等个；第三部分是辣椒，茄子，它们长得和余溪的腰齐；最后是趴在地上的红薯，南瓜。他顺手摘了一个西红柿，啃了起来。三姐说：
“饿了吧?”
“没有呀！才吃了多大一会哩。”
余溪两口就把一个西红柿给啃了，他觉得很甜，还准备再吃一个。听三姐问饿不饿，为了掩饰，他答非所问：
“我是吃着好玩。”
“那就多吃二个，自家种的，想吃多少就吃多少。”
三姐把菜篮子提过来，递了一根黄瓜，余溪接了，正在迟疑是不是下口，三姐坐在地上，拿了一个西红柿，先吃起来。
余溪见三姐带头，就毫无顾忌，大嚼，吃了黄瓜，吃西红柿，吃了西红柿吃红薯，反正地里能生吃的，他吃了个遍。一边吃，一边想，早上哪个饼子也应该省的。三姐说：
“吃再多也没有用，不顶事，只能垫一下肚子，真正饱肚子的还得是粮食。”
三姐想一想，又对余溪说道：
“你正在长身体，好歹一天得三顿饭的。”
三姐说的一点也没有错。余溪在园子里把肚子吃得快撑破，到中午，饭还没有好，已经饿了，简直令人难以置信，有那么一刻，他甚至怀疑其自己的肚子是不是漏气啦，怎么刚刚还饱饱的，一会功夫就咕噜噜叫起来？诚如三姐所言，红薯西红柿不顶事。
依照漳城人的饮食习惯，早餐是汤汤水水，马马虎虎地对付；晚上哩，收工回来，时间充足，有爱喝两口男人的家庭，饭桌上一般有一盘水煮的蚕豆下酒，那基本算是上等贫民了；真正的当家饭是中午的一顿，这一顿是大米饭。许多人说没有菜，米饭难以下咽——错；长年累月，余溪就是有菜饭三碗，无菜三碗饭；不过，余家的饭桌上永远都有一盘，或者二盘腌菜啦，泡菜什么的，也不知道这些算不算“菜”，余溪觉得挺下饭的。
自然，今天中午，三姐作的是红薯蒸米饭。余溪一直在厨房，别的忙帮不上，在灶间烧柴看火。当锅里热气腾腾的米香在厨房里弥漫，他觉得过去三姐有句话说得不大对劲，什么光闻饭香味就饱了，现在是越闻越饿。他努力地克制着，坐在灶间，双目凝视着火苗，用课本上学来的红军爬雪山，过草地的故事激励自己；从嗓子眼里不断涌出酸水，他吞了一口又一口。
赶至饭好，二哥和他的朋友们一个也不见。三姐叫余溪先吃，他盛了一碗，朝碗里拔拉了一些炒红薯叶，腌辣椒，端到后院蛮河边，三下五除二，风卷残云，转眼一碗红薯米饭就下了肚，这只是他平时的三分之一食量，照例还有二碗。余溪拍一拍肚子，自言自语说差不多啦，还顺手把碗筷在河里洗了。
余溪回到屋里，见三姐坐在饭桌前，沉着脸，神情凝重，他说：
“三姐，你咋还不吃呢？”
“我吃？我咋敢吃呀！你都学会省了，我还敢吃？打今儿起一颗米也不沾了。”
余溪见三姐说得斩金截铁，一时乱了方寸，结结巴巴道：
“你吃唦，三姐，我都吃好啦！”
“你吃好啦？”
“是，是的，我吃好啦。”
余溪看见三姐在冷笑，心里有点发虚，他还从没有在三姐面前撒过谎，现在，只有乖乖低头的份。三姐说：
“你啥时学会骗人啦？早上省了二碗糊糊，现在又准备省二碗饭，是不是？给谁省的呀？”
三姐说着，眼泪就流下来了，哽咽着接道：
“好！你是家里最小的，就知道刻薄自己，那我这个当姐姐还说啥，干脆，你去找根绳子，把我的脖子扎起来，少一个人吃饭，岂不是更好？免得你为家里操心。”
余溪羞愧万分，本想悄悄地为家里做点事，不料一下子就被三姐看破。他知道，三姐说话是算数的——怎么办？他这个佯是装不下去了，只有乖乖地缴械，投降，继续吃呗。他不吱声，到厨房里，用刚才在河边洗过的碗给自己盛一碗，又给三姐盛一碗，端了出来，对三姐说：
“吃，三姐，我们一起吃！”
三姐破涕为笑，道：
“这就对啰，再怎么着，也轮不到你来饿肚子呀，我的小弟！”
余溪的这顿饭吃得十分香甜。
傍晚二哥独自回来，进门就嚷嚷说饿了，三姐问他怎么中午没有回来吃饭，二哥也没有理会，径直进了厨房，盛了一碗饭，就自个吃起来。三姐嗔了二哥一句，说他像牢里放出来的，二哥不以为杵，腆着个塞得满满的腮帮子边嚼边傻笑。三姐又说：
“等一等，我热一下，等妈他们回来一起吃唦。”
二哥不吭气，只顾着去吃了。三姐把中午的剩饭剩菜热好，端上桌，父母正好收工回来，余溪忙着给父母盛饭，一家人刚要动筷，大哥进门了。
大哥的突然出现，除了二哥，家里人都有点激动，余溪赶忙起身，给大哥让座。大哥晒得漆黑，简直像变了个人似的。三姐端来一盆水，让大哥擦把脸。大哥接过毛巾脸盆，说：
“谢谢妹呀！我到河里去洗。”
大哥说着，转身去了后院河里。三姐给了余溪一块一角钱，叫他去打一瓶酒，买半斤卤猪头肉，又对母亲说：
“妈，你们等一会呀，我把那点剩的腊肉煮了。”
二哥把手里碗筷一放，嘻皮笑脸地说：
“哎呀，有组织的人待遇就是不一样，大哥还没有当官哩，我们妹就开始当贵人待啦。”
母亲叹一口气，说：
“老二呀，你在说啥子哟，你可不能这样遭贱你妹，那块腊肉，你每次回来，你妹不都给你煮过一点的。”
父亲在一旁打“哈哈”，对余溪说：
“老幺，快去，再晚了，卖卤肉的怕要关门。好长时间没喝酒啦，老二，我们今天都搭老大的车，一起喝。”
余溪拿了一个空酒瓶子，一溜烟地上了街。他听三姐叫去买卤猪头，简直可以形容是心花怒放啊！
吃卤猪头肉，对漳城人来讲，是件非常奢侈的事情，一般家庭一年到头怕也吃不上几回，大部分是家里来了客人，并且还不是普通的客人，正像余溪的二哥说的那样，他三姐把大哥当贵客来待的。漳城只有一个硕果仅存的国营饭馆在经营饮食，附代做点传统的卤菜，饭馆名叫“向阳红”，它的顾客大部分是来来往往的国家干部，这年月，有机会，能自由走动的就是他们这些出公差的人了；每天食品公司大约屠宰二、三头猪，理所当然，猪头是非卖品，即便公开卖，哪个家庭有资格买呢？每月按人头肆两肉票，就算十人的家庭也只有肆斤的供应量，这玩艺还不像粮票可以积攒，肉票是当月有效，过期作废；一只再笨的猪，它的头随随便便也不止长四斤，叫人们拿什么去买呢？所以，猪头成了国营饭馆的专用物。卤好的猪头摆上案子，用沙布罩着，对大多数漳城人而言，只是路过时的看菜，梦中的闻菜；唉，那满街随风乱飘的卤肉香，不知道害得漳城的男女老少咽了几多的口水。
酒一直以来是敞开供应，这种物品没有量身定做，专门发票，倒还是一个异数。有些细心的漳城人相当的困惑，即便是大饥饿的日子里，政府似乎也没有下过禁酒令；相反，各处酒厂如雨后春笋，遍地开花，虽然真正的纯粮食酒少之又少，大多数都是用杂粮酿就，但也聊胜于无；有些地方甚至就地取材，比如漳城，用荆山上橡树的果子，还有一种当地人称作“蜂糖罐子”的等野生之物来造酒，味道或许是涩了一些，冥冥之中也正好应了平常人们念叨的“苦酒”一说呀！至于为何没有禁酒令，大约是让人有个陶醉或者是麻醉的机会罢。
余溪一路走一路划算：半斤猪头肉八角，一瓶酒三角，正好一块一，三姐给的钱不多不少。当买好二样物品转回来时，一手拎着瓶酒，一手捧着纸包的卤猪头，谁也不知道他该用了多大的克制力，才压抑住想啃一口的欲望。
余溪进了屋，感觉气氛有点不对劲，大哥和二哥像在吵架似的，只听三姐说：
“好啦，好啦，吃饭，吃饭，你们的事，一会再说吧。”
三姐的话，得到大家一致认可，母亲父亲都在附合三姐的说法，大哥便偃了旗，二哥也息了鼓，在三姐的劝菜劝酒声中，一顿饭倒也吃得热热闹闹，那瓶酒，大哥浅尝辄止，都是父亲和二哥喝的。
饭后，大哥把二哥喊去了后院河边，估计是去继续饭前的争吵，余溪随后跟着。
今晚蛮河边燥热，没有一丝的风，空气在沉沉的夜色中仿佛凝固一般，让太阳烘烤了一天的漳城，被晒焦了似的，甚而，余溪感觉北边的凤凰山，南边的玉溪山，东边的鹰子岩，西边的太鸿山，四周群山上的树木，草丛都被白天的太阳烤成了枯木枯枝，大哥二哥的争吵，好似在朝这些将燃的山上泼油，现在只差一点火星了，熊熊大火随时都有可能燃起。
二个哥哥的对话，字字句句都入了余溪的耳，虽然有些他听得不是很明白，但问题的严重性还是感觉到了。
原来二哥不但自己不好好在高峰楼劳动，扎根农村，反而鼓动召集本地知青和下放漳城的外地知青一起，闹着返城，他们打算到本地政府请愿，还准备到武汉，北京上访。余溪听得心惊胆战，一时不知如何是好。如果大哥说得是事实，按自己初浅的心智来理解，那二哥不就成了反革命式的人物，这太可怕啦。
大哥苦口婆心，劝解二哥，叫二哥不要参与，趁现在还没有闹出事端，退出还来得及，并且要求二哥尽快返回高峰楼，积极劳动，争取一个好的前途。
余溪觉得大哥说的有道理，他希望二哥能回心转意；请愿，上访——真是不可思意，在余溪的头脑中，这些现象只有在万恶的国民党统治下，才会发生的，怎么一下子跑到了现代新社会？并且还让他可以亲眼目睹，简直痛苦至极，百思不得其解；仰望天空，顺着山势，头顶只有一块比巴掌大不了多少的窟窿，黑压压的，叫人喘不过气；有那么一瞬间，他虽然看不见青天，但四周熟悉的群峰，玉溪山，太鸿山，凤凰山，鹰子岩，感觉都像要塌了一样，他甚至已经隐隐约约听到这些山峰在垮塌前，从山肚子里传来的轰隆隆的爆炸声。
脚下的蛮河不动声色，从两岸屋子里漏出的灯光投射在河里，可以模模糊糊地看见这是一河满荡荡的流水。这时，余溪多么希望蛮河卷起一场滔天风暴呀，从蛮河的源头高峰楼顺势而下，冲开蛮河水库的六扇闸门：把饥饿、贫穷流走；把二哥的请愿、上访流走；把大哥的苦口婆心，和他的痛苦、担忧流走；把漳城的玉溪山、太鸿山、凤凰山、鹰子岩，把黑暗统统流走。
就在余溪胡思乱想的时候，三姐不知道什么时间已经站在他的身后，双手紧紧地抓住他的肩膀，越抓越紧；他已经感觉到有点疼，坚持着一动不动，他知道三姐的痛苦一点也不比他轻，如果这样抓住能减轻三姐的痛苦，他宁愿三姐把他肩上的肉撕下二块；于是，他举起手臂，按在三姐的手上。他听到三姐在低声啜泣，一颗颗的泪珠滴在他的脸上，滚烫滚烫的，顺着脸颊洇湿了干枯的嘴角，他泯一泯嘴唇，苦涩沁入心脾。
二哥的一意孤行结果是被抓，关押的地方还不管吃，给二哥送饭的任务就落在了余溪的头上。他十分心疼二哥，不得不硬着头皮，走进了这个墙上装有铁丝网的院子，把提篮交给干部后，就要逃离，干部喝住他，说道：
“等着，把碗盘拿走，下次不用啦？”
许久以来，余溪把此地视为蛇窝蝎穴，过去叫什么局，老名字一时想不起来，近二年换了一块牌子，改称“民兵指挥部”；虽然偌大的一座院子被漳城的民居拱围着，但它的强悍、威慑与森严壁垒显而易见，院墙高过了周围百姓的房顶，还嫌不够，在墙上又架起人把高的铁网，同学私下偶尔议论，说那是通了电的，是电网；它的存在有意无意在向人们昭示：注意，小心你的言行！这种影响是潜移默化，润物细无声，在孩子们幼小的心里播下了恐怖的种子。生活在漳城的男女老少，谁也绕不过它的围墙阴影，不管是阳光明媚的白天，还是明月皎皎的夜晚。
余溪在这个院子里等待，过程异常痛苦，度“秒”如年。心中的恐惧一浪高过一浪，他想起了电影中的手铐，脚镣，老虎凳，辣椒水，火盆里烧得通红通红的烙铁。一阵撕心裂肺的疼从骨缝里飘出：二哥呀，你怎么受得了？
老天爷保佑！余溪内心遭受的这种折磨很快就结束了。大约是知青们还在酝酿之中，没有做出太出格的行动，不知是谁仁慈了一回，网开了一面，没过多久，就把二哥押送回高峰楼，交当地贫下中农看管，监督劳动，接受改造。
没有通知，更没有告别，只是当余溪再一次送饭时，被告知，叫不要送了，人已经送走。二哥被押回高峰楼的详情，是一位同情知青命运的工作人员，并且也是一位知青的父亲告诉余溪的。
二哥走后，家里有些冷清，而余溪的内心却热闹起来。他隐隐约约感觉到报纸，收音机，高音喇叭里宣传，以及课堂上老师的说教，与他亲眼所见的现实不是一码事；至少在高峰楼二哥他们吃不饭这件事上，他有体验，感同身受。一想到要不了几年自己也会像哥哥们一样，去高峰楼落户时，余溪的心里就有股说不出的悲哀；关于“站在高峰楼放眼全世界”的美丽传说，如果是用一天二顿稀苞谷粥为代价，长期扎根于此，自己还会心想之神往之吗？余溪不敢肯定，转念间他又想：或许到他插队的哪一天，情况会有好转的；那里不是有像船长，白胡子老队长嘛，对，还有栓树，难道栓树也能像知青一样要求安排工作，要求进城？栓树吃得饱饭吗？一想到栓树，余溪脑海里就浮现出一幅画：裸露的上身，油光发亮，竹篓里仿佛背着一座山。
转眼，便立了秋，新的学期也到了。在还没有开学前，余溪有一天从红卫中学门口经过，他发现自己常常恐惧的大门洞子被彻底掀翻，见了天日，听说是因为年久失修，在暑期的一个暴风雨之夜，自个坍塌了，不过还好没有伤到人，估计一时半会是不能再恢复到过去的老样子。这是个好事，还是个坏事，余溪也说不出个所以然，反正，第一眼看见后，心里一下子松弛了许多。
新学期伊始，学校也好，课堂也罢，乏善可陈，无非还是老一套：开门办学，社来社去，批林批孔，反潮流，交白卷，反击右倾翻案风等等，尽是些莫名其妙的事。如果硬要说变化，从报纸和高音喇叭里，又多了一个新提法，或者说一个新口号罢：抗震救灾。说到抗震救灾，说到一九七六年七月末的这次灾乱，应该是中国历史上最大的一次天灾，细算起来，余溪这年已经十二岁，这个年纪的孩子不光能记事，用俗话说，差不多也懂事了。然而民族的这场劫乱，对他来讲，只是在记忆里多了四个字：地震，唐山。除了这四个字，再也没有其它信息，社会似乎在有意的淡化这次灾乱。
民族的天劫，对余溪几乎没有一点影响。只是眼前有个变化倒还值得一提，他们五年级（二）班的班主任换人啦，带了他们四年课的女老师不见了；对此，大家似乎没有什么特别反响，课余有个别消息灵通的同学说前班主任被推荐，到省城上工农兵大学去了。余溪在旁边默默地想：女老师的命真好，她不但可以免受高峰楼的饥饿，还可以不经考试，上省城的大学，这样的好事不是普通老百姓可以享受的。心念于此，余溪不禁为知青点的哥哥们感到无限地悲伤，别说上大学，他们连一顿饱饭也吃不上，整天饿肚子；进一步，他还想到山里那只可怜的野鸡，它被屠杀的命运是不可避免的，在漳城民众口口相传的历史上，早十几年前的饥荒，有人吃人的故事；唉，一只野鸡的命，又算什么呢？此时，余溪的内心已经刮起了一场狂风暴雨，多年来，社会上上下下精心构造起来的教育大厦，像那个腐朽的校门洞子一样，一瞬间，在余溪的眼中坍塌了：报纸上的白纸黑字，高音喇叭里莺歌燕舞，讲台上的红口白牙，似乎都是在自编自演，自弹自唱，没有一处、没有一人不在撒谎、不在骗人。这到底是为什么？他百思不得其解。
自从余溪有了个人独立的想法，不再人云亦云，并且无师自通，学会用自己的二只眼睛去看待，认识事物之后，这个小学还差一年毕业的小学生，就算正式把自己赶进了水深火热的炼狱之中，倍受煎熬。当今社会似乎并不鼓励，甚至可以说不喜欢有独立思考的人，况且，许多事情是他一辈子也想不明白的，莫说他是一个山区的孩子，放眼望去，神州上下，芸芸众生，有谁敢吐露个人的心声？
二哥他们仅仅是因为饥饿，无非是要求饱一个肚子而已，就遭到了无情地镇压。一想起二哥，就联想到高墙，铁丝网，真是不寒而栗；一阵寒噤过后，余溪的耳边又想起郝学军那半句似怨似艾的话；他在教室里坐立不安，一个暑假，前后好几个月过去了，仍然能闻到空气中的血腥味；他的内心充满悲伤，莫名地哀叹，无端地想哭。
即便余溪有成千上万个想哭的理由，他也不敢在光天化日之下哭啊！能够公开嚎啕大哭的，除了在忆苦思甜的大会上，他还想不起有哪些场合可以毫无顾忌地痛哭。比较麻烦地是，这些精心策划地“忆苦”对他来讲隔靴搔痒，其间差了几辈子；适得其反，每每心里还有反问：旧社会真的有那么糟糕吗？至于“思甜”，如果允许讲实话，那会叫组织者大吃一惊的，他几乎不用“思”关于“甜”的感觉，舌头的味蕾依稀就说得清楚，吃的糖果没有多少次，伸一只手不够数，伸二只手，指头恐怕用不完，那还得把童年吃“宝塔糖”，打蛔虫的经历算进去。偷偷地抽泣，暗暗地抹眼泪，仿佛都不能表达一个少年的满腔悲愤。当他一直老想着哭时，还真来了这么一次可以公开哭的机会；哦，不止是一次，严格点讲，是哭了个把月；不光他一个哭，谁想哭，都可以哭，不想哭的，也得哭，实在哭不出来的，至少也得做做哭的样子。
每年的秋季开学，固定在九月一号，这是个雷打不动的日子，任凭教育革命，革来革去，这个常例一直没有革掉。开学没几天就过中秋节，社会上提倡移风易俗，连春节都渐渐地革命化了，可想而知，中秋节又算个什么呢？按老一辈的习惯，此时节应该吃月饼的，这种食品对余溪他们这一代人来讲，基本又算是个传说了。
没有人在意这天是个特殊的日子，余溪因为上学，只知道当天是星期一。中午放学，吃中午饭时，他看见饭桌上有一盘“糍粑”，三姐说今天是中秋节，没有月饼吃，也没有肉吃，家里还有点糯米，掺一些普通的米，做点“糍粑”，好歹也是过个节唦。
余溪的肠胃对糯米不是太感兴趣，莫看糯米粘糊糊的，进口也软，一旦下了肚，还不是那么容易消化，虽然是个稀罕物艺，但他的舌头却对糯米排斥，大约和他一向不爱吃甜食有关罢。三姐说糯米不够，掺了普通米做的糍粑，正好暗合了他的胃脾，只是当一顿平常的饭吃，蛮好。
晚饭的时间，三姐煮了一盘蚕豆，给父亲下酒。饭间，只是母亲幽幽地提起了大哥二哥，说他们今晚也不知道吃什么，没有人接母亲的话茬，也就过去了。除此，一切平常，没有丁点例外。
这天晚上的月亮，照旧又圆又亮，可惜了，无人欣赏。余溪躺在床上，月光从屋顶上的亮瓦里钻了进来，他在迷迷糊糊之际想，这样的月光下，可以看清楚字的。
余溪怎么也想象不到，在这晚的午夜时分，在皎洁的月光下，在他做梦的过程中，有一个人结束了伟大的，辉煌的一生。可以肯定，随着这个人的离去，一个时代终结了，世界将发生翻天覆地的变化。
天一亮，九月九日已经过去了差不多三分之一。夜间发生地那个天字第一号的消息，捂得紧紧的；全国全世界都不知道的事，漳城人自然也不会知道。地球转得很正常，太阳照样是从东方升起的；余溪清晨上学时，抬头看一看天空，心里还暗自感叹了一句：又是一个艳阳天啊！虽然已过中秋，但天气仍然热辣，似乎比夏天更加讨人嫌，秋热，秋闷，秋燥，是最近一段时间漳城气候的特征，遇到这种天气，有经验的本地老人会宽慰地说：秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天啰。
没有任何徵兆，半点提示也没有，下午最后一节课，街上的高音喇叭里忽然奏响了哀乐。余溪他们班上有位嘴长的男同学冒冒失失地大声说了一句：
“哟嗬，北京又死人啦！”
真是童言无忌，请原谅！在山区学校，在余溪他们所学的词汇里，没有诸如“崩”，“薨”之类的专用词；况且，这些封建用语早被当代的语言学家们扫进了垃圾堆，普通的山区孩子哪有这些语言储备？按现代社会的文明用语，这位同学应该说：北京又有人逝世啦！直接说死字，恐怕对死者有点不尊重。当然，此时，这位同学如果用漳城本地话，含蓄一点的说法是：北京又有人老啦！或者是：北京又有人没啦！可见这位同学白受了几年的教育，关键时刻露了馅，即不文明，又不含蓄。好在是他们换了班主任，如果还是过去那个女老师，恰好又被她听见，估计这位信口开河的同学，吃不了，得兜着走啦。
在这一年里，余溪他们和全国人们一道，哀乐听得多啦！去世后能让高音喇叭放哀乐，配享此等哀荣的，也惟有北京那里的人。大约是出于条件发射罢，一个死字脱口而出，想必是情有可原。
余溪觉得有点不对劲，今天的哀乐放得不同往常，时间特别的长。他在心里犯嘀咕：谁呢？
此时此刻，哀乐通过无线电波向全国，全世界同步发送，像余溪一样在心里嘀咕的有多少人呀？
哀乐的时间已经超出了常规——咚！咚！咚！这种用西洋乐合奏出来的鼓声，真像是锤子敲在人的心尖上，区别在听者的不同经历，各有各的疼法罢了；哀乐好似在穿越时间的遂道，让听者恍惚进入了历史的泥淖，前面黑窟窿，后面窟窿黑；哀乐放得叫人即悲且怕又揪心。
余溪在音乐播放的过程中，闲得无聊，脑海里把能够想得到的，觉得够资格的，都过了一遍，双手的指头已经不够用，把脚指头也用上了，数了半天也没有数出个所以然。今天是啥日子呀——九月九日，单数都是最大的，按漳城喜欢迷信人的说法，普通人谁敢在这个特殊的日月里断气？
接下来，余溪是竖着耳朵听的《告各族人民书》。当逝者的名字被缓缓地送入他的耳膜，第一反应是：高音喇叭是敌台，这是美帝苏修蒋匪在造谣。他一脸的迷惑，疑窦丛生。
余溪刚才手脚并用，猜测是谁时，还真把实际去世者给漏掉了。这倒不是他心里没有这个人，相反，这个人的音容笑貌，早已深深地铭记在他的脑海里，可以毫不夸张地说，他的脑海中，朝夕相处的父母影象也没有从未谋面的死者影象清晰；那方魁梧的身躯，那张大中华式的国字脸，在记忆的屏幕上，是刀刻的，是烙铁烙的。
余溪之所以把去世者漏掉，并不是一时记忆短路，把这个人忘了，而是他压根都不敢朝那个方面想啊！有那么一瞬间，他也确实联想到了这位尊者，但是，立即就否定了，仅仅因为思维中的一丝念头，就让他顿时有了负罪感；因为在他的潜意识里，这个人像孙猴子一样，打进了阎王殿，在生死薄上，把自己的名字给划了；谁敢把死字朝这个人身上扯呀？这位，早已经不是人，是神，是长生不老者，是万寿无疆者。
讣告，哀乐在一遍又一遍地反复播放。余溪内心怀疑的坚冰在秋日的夕阳里慢慢的融化，融化的冰水在他的血管里翻江倒海，恍恍惚惚，好似被巨浪淹没一般，呼吸困难，心里憋得难受，仿佛只剩最后一口气，冥冥之中，还有一大堆乱七八糟的幻觉：天塌了，地陷了，美帝苏修打过来了，蒋介石反攻大陆了，还乡团回来了，地主资本家上台了，东方红卫星掉下来了，天安门广场上的红旗落地了，全国人民要吃二茬苦，受二茬罪了。
就在余溪恍惚不安时，教室里，同学们都把头低下来，深深地藏在怀里；这个时刻，谁都怕控制不好自己面部的表情，一不溜神，脸上哪根筋抽搐，脸上哪块肉乱颤，给人留个笑的错觉，或者留个还在高兴的误会，那就大祸临头了。
高音喇叭里的哀乐一直不停，谁也不敢走，谁也不敢动。这时，教室外面，不知是街上，还是其它班级，隐隐约约地传来哭的声音；在阵阵哀乐的影响下，情绪酝酿得已经够久的了，班上的一位女同学率先小声的啜泣，逐渐地有些女生受到感染，一个接一个地应和起来。女同学一直比男同学斯文，从哭声都可以感觉到，在大多数女生都已经在抽泣的情况下，仍然听不见一个男生的声音，真正的哭，是从刚才那个说“北京又死人啦”的男同学开始的。现在，就哭声来说，谁也不能否认这位同学的阶级感情了，并且，此刻的表现或许还可以将功补过。这位同学终于把班上大部分迟钝的男生调动起来了，将哭的大合唱推向了高潮，全班哭得一塌糊涂，哭得天昏地暗，最后，一直哭到天黑。
天幕落下，把一切都罩了起来。教室里也没有灯，彼此间你看不见我的鼻子，我也看不见你的眼睛。天黑得正好，把班上顽固的流不出眼泪的一小撮给解放了；这部分同学绝对不可以说没有感情，只是表达的方式有点差异罢了，毕竟，世上有些人天生都不爱哭，不喜欢哭；当然，这里面也不排出有个别同学，出于个性的倔犟，觉得北京死人和自己扯不上，挨不着，凭啥子哭呀？不管出于何种原因，有一点，每个人心里都清清楚楚的知道：此时此刻，不哭，不挤点眼泪，是不对的，会有麻烦，有风险的。
余溪也是属于班上没有出声，没有流泪的一小撮之列；细心而论，他的情形大约还有点复杂：他即不是个天生不会哭的人，也不是出于抵触不想哭，相反，他最近一直哭丧个脸，老着想哭哩；然而，事实是，他没有哭，连一滴泪也没有挤出来。他的内心非常惭愧，干着急不流泪，只有把头低得更深一些，权且谢罪；当教室里哭成一锅粥时，他的头由于垂得太久的缘故，脖子有点吃不住，他悄悄地，微微地将头抬起，把脖子稍稍摆了一摆，本来只是想轻松一下脖子，不料，在他抬头时，那会天并没有黑，目光扫过之处，又看见了往日熟悉的一幕：玉溪山峰在夕阳的映照下，熠熠生辉，一只只的白鹭，在峰顶盘旋，遨翔，时而鹊起，时而俯冲，人类最忧伤，最悲哀，最庄重的音乐，似乎一点也没有打动这些鸟们，看情形它们与平常似乎没有什么两样；眼见于此，他觉得刚才在听清讣告，怀疑被打消后，自己那些什么“天塌了，地陷了”的担心是不是有些多余？
如果非要找出余溪没有哭的原因，或许可以说消息突然，犹如晴天霹雳，把他震懵，震傻，忘记了哭；也许可以说是他那会埋头胡思乱想多了，还没来得及哭；甚至还可以说那会他东张西望，看见玉溪山没有倒，白鹭照样在飞舞，破坏了情绪，他不想哭了。
好在这一刻，这一时段，班上所有的人，包括老师都处于惊慌失措之中，没有谁在意别人的表情；哭了的，流泪了的，固然心安理得，没有哭的，没有流泪的，也多多少少有些悲伤的意思；况且，流泪的日子并没有完，哭的机会多着哩。余溪和班上的同学们是接受了重托，才离开教室，离开学校的，末了，老师叮嘱道：
“同学们，莫哭了，把眼泪擦干，回去，明天吃饱一点，再继续哭。”
余溪从老师的口气中，感觉到一阵轻松，今天算是幸运，浑水摸鱼过去了。好似一个被判了无期的囚徒，遇到了大赦，他第一个逃出了教室。至于明天流不流泪，哭不哭，明天再说罢。
街上的高音喇叭正在播报治丧委员会名单，播音员的语速非常慢，简直像是一个字，一个字从嘴里啃出来似的，一经扩音，在四周是山的漳城上空激荡，前一个字音未了，后一个字音甫出，前搭后，后赶前，全国人民都熟悉的那些人物的姓啦，名的，汇聚在漳城的夜空，相互纠缠，弥久不散，乍一听，让人感觉他们仿佛都约好了似的，跑到漳城上空不是来治丧的，而是来打架的。
十五的月亮，十六圆，俗话一点不假。余溪抬头一看，皓月当空，若无其事，月光如水，挥洒人间。他想，今晚的月亮太不懂事啦，莫说与山河同悲，与兆民同恸，遇到这样的事体，至少也应该缺个角，或者豁个口什么的，表示表示悲哀嘛，怎么仍然还是又圆又亮的，成何体统？半点阶级感情也没有，如果月亮是个人的话，那它可就惨啰！
余溪这种心情，这种面色，在如同白昼的大街上，是不敢久留的，他快步如飞，朝家里奔去，一度小跑了起来；直到临近街道居委会，遇到了哭的海洋，这里的哭比他们教室里的哭浩翰多啦。他本来不想停步的，门口站满了黑压压的一群人，道路堵塞，不得不放缓脚步，在人堆里，见缝插针地奋力往前挤，很想快速通过。在一大堆悲痛的人群中，也由不得他轻松地抽身。
痛哭的人大部分是老太太和还没有上学的小孩子。小孩子们的哭，大约不能叫哭，只能叫嚎；老太太们的哭，动作各有千秋，有的捶胸顿足，有的指天摸地，个个都是一把鼻子，一把泪；老太太们的哭，声音不一而足，有的洪亮高亢，直冲蟾宫，有的嘶哑婉啭，余音绕梁，有的边哭边唱，嘴里蹦出的词是一套一套的。
会这样唱哭的人，在漳城当地是有名堂的，叫哭丧，也称白哭；既然有白哭，那当然还有红哭，红哭是专门哭嫁；不管是红哭，还是白哭，那是不能简单地比嗓子，比声音的，那是要嘴里有哭词的。有编好的老词，特别有能力的可以现挂，从盘古开天哭到新中国，从帝王将相哭到地痞流氓，从达官贵人哭到飞禽走兽，从才子佳人哭到贩夫走卒，从佛祖道宗哭到妖魔鬼怪，从神话传奇哭到乡风民俗，从天上哭到地下，从陆地哭到海洋，从家里哭到家外，哭国家，哭民族，哭家庭，哭个人，只要言之成理，哭什么都可以。哭到这种境界的人，过去都是吃专门哭饭的，哭到这个份上，已经不是在哭，而是在表演哭了，她们应该算是民间艺术家。有这种本事的人，在新社会当然是讨不到吃的，基本归入了牛鬼蛇神之类，扫地出门，今天，历史终于给她们提供了一个舞台，尽情尽兴，一展歌喉。虽然久疏哭阵，技艺肯定有些荒芜，但对年轻人来说，也算借机见识了一下这门古老的民间艺术。
余溪从没有见过这样的哭法，只是偶尔听大人们像讲故事一样的描述过，他在一片哭喊的噪杂声中，许多词听得不是十分清楚，入了耳的是这样的几句：
“您咋会死——哟！我的老天爷——呀，你把我的寿减一减——唦，叫我替您老人家去死——哦。”
每哭一句，尾巴部分都有个很长很长的拖音，至于拖多长，拖多久，那就看表演者个人的功力，最打动人心之处，就在这个拖音上，拖得曲曲弯弯，拖得凄凄切切，拖得晦明晦暗，拖得峰回路转，拖得唱者上气不接下气，拖得听者死去活来。
这好比是一场国哭，只兴哭，不兴劝的。不像普通人家的丧事，一个哭主旁边总有一，二个人在劝哭，如果哭主是孝子贤孙，就这样劝：莫哭了啊，走的是顺路嘢，去享福啰，活着受罪呀！如果哭的是爱人伴侣，就这样劝：你为啥这样没有命的哭唦，他（她）都狠心把你甩了，你就狠个心，莫哭！如果是白发人哭黑发人，就这样劝：娃子没得福哦，哭坏了身子是自己的哟！
像现在这样的哭场，只有哭者，没有劝者，大家都争先恐后的哭。谁劝谁？谁敢劝？怎么劝？此时谁敢劝叫莫哭了，那简直是活过了月。
余溪还是坚持着突破了重围，回到家。不见三姐，估计也到居委会哭丧去了，父母都还没有回来，看样子三姐把饭做好，才出去的，他胡乱地吃了两口，经历了如此的场面，虽然饿，却也没了胃口。
第二天起床后，余溪看见三姐的眼睛红肿，像桃子似的，就知道三姐昨晚哭得多么惨。他一想到昨天放学时，老师的叮嘱，心里就发虚，他可不敢保证自己是否哭得出来呀。所以，早饭吃得有点心不在焉，三姐问他怎么啦，他就说：
“老师叫我们今天到学校哭，我怕到时哭不出来。”
三姐一楞，陷入了沉思，过了好大一会，叹一口气，说：
“我的傻弟弟，你莫想不熟悉的事，莫想你不熟悉的人，你想一想我们的爹，我们的妈，我们的哥哥，我们自己，我们周围的人，多想一想我们的日子是怎么过的，试一试，看哭不哭得出来？”
三姐的话，余溪字字句句倒是听清了，可听得似懂非懂，听得半信半疑。他在去学校的路上，一边走，一边想：想父母，想哥哥，想三姐，想同学，甚至还想起了蛮河旁边的栓树，没有想出啥名堂，只有郝学军的名字从头脑里闪过时，有一丝的不快，其它根本没有感觉。依照三姐教的方法，有用吗？
高音喇叭里重复着昨天的一切，整个漳城笼罩在悲痛的气氛之中，仔细地听，喇叭里有了一些新内容，亚非拉的阶级兄弟们，已经发来了唁电。余溪又记住了一些新词语：噩耗，惊悉，举国同悲，山河呜咽等，耳朵听来的字，词，许多与眼睛是不能对号入座的，比如噩耗，他在脑子里对应的字是恶号，这个词，他还专门想了几秒钟，丑恶的信号，简称恶号？这些念头都是一闪而过，快到学校时，那件烦人的事袭上心来——唉，一点哭的意思也没有啊！
在学校门口，余溪稍微停了一会，现在他已经不怕这个地方了，心中的梦魇随着暑期的一场暴风雨烟消云散，这个曾经晦暗，幽深的学门洞子，这个多年来让他害怕，恐惧的门道，终于由于自身的腐朽，坍塌了，他的心也随之豁然开朗，新学期，敢独自一人进进出出校门了。
余溪站在门口发现了一个现象，所有进校的男女生，从走路的姿式，大致可分抬着头和低着头的二类，随便打量一下，昂首挺胸的人，大多数眼睛都是红的，显然是悲伤过的；那么，低着头的这些人是怎么回事，是不是和他一样，从昨天到现在还没有掉一滴眼泪？不敢多想，赶紧收回杂念，低下头，迈步进校。或许因为心事过多的缘故，步履沉重，一时半会掉不下眼泪，外表却已有了二三份悲伤的样子。
教室里失去了往日的活力，没有到上课的时间，大家都自觉地坐在位子上。红眼睛的同学没有心理负担，时不时的扭一扭身子，四处张望，白眼睛的低着头，大约在酿造情绪，寻找感觉罢。
余溪索性将身子伏在桌子上，双臂一圈，把头抱住，沉浸到个人世界里。他想回忆回忆看过的电影，看是否能从中受到什么启发。比较熟悉的电影应该是样板戏，就那几部，在脑子里迅速地搜索，似乎都没有太动人的情节；除了八部样板戏，他把能想到的电影都过了一遍，发现这些都不能引发悲伤，打开泪腺，原本看时就没有被感动得流泪，莫说现在去凭空而想了；看电影看哭的倒是有一部，朝鲜的《卖花姑娘》，那个看电影时的场景，记忆犹新，影屏内外哭声一片，哪个看电影的眼泪不流得哗哗的。假如现在重新看一遍，就不怕流不出眼泪了。
忽然，《卖花姑娘》的旋律在耳边想起，余溪在心里默唱那首卖花卖花的主题曲，反复吟唱，鼻子开始发酸，眼睛有点痒，唱着唱着，唱昏了头，出现了幻觉，他把电影中人物改了头，换了面：花妮变成了三姐，父母，哥哥，各就各位，而他自己俨然成了上面那个叫金姬，或叫银姬什么的，反正就是那个眼睛瞎了的妹妹。这一下不得了，桌子上很快就积了一滩水，麻烦来了，唱着，唱着，卖花姑娘的主旋律居然与外面高音喇叭里的哀乐浑然一体，喇叭是止不住的，卖花姑娘的歌也止不住了，自然，他的眼泪也止不住了。止不住了好，这不是麻烦，恰恰是解决了他的麻烦，他不是一直在担心怕自己哭不出来吗？问题终于解决了，他勇敢地抬起头，大大方方端坐，任凭泪水在脸上肆意横流。
余溪的表现着实有些意外，同学们面面相觑，一时不知如何是好。反应快的已经抬手在揉眼睛，准备跟进了，极个别的同学只是在心里埋怨：个杂哩，老师都没有来，还没有人喊哭，这就开锅啦？也太急了点罢！
余溪进入了状态，即当导演，又当演员，哪里顾及得到别人的感受？外人又如何知道他在心里演电影？剧本是现成的，故事情节早就编好了，作为临时导演，他只需把生活中熟悉的人一个一个的叫出来，给他们在《卖花姑娘》里指定个角色就妥啦。这时，已经用不着借家里亲人当主人翁了，他甚至把自己也歇下来了，将机会让给了班上的同学，当然，他也没有闲着，每每彩排一次，他就跟着流一次泪。
这天上午，红卫学校的五（二）班完全被余溪的泪淹没了，好在一直有街上高音喇叭里的哀乐相伴，大家也无话可说，本来就是个流泪哭的天嘛。他们的新班主任被深深地打动，为班上有这样一位深厚无产阶级感情的学生而自豪。
很快，老师就把余溪的表现上报给了学校当局，有关领导在这段日子里特别注意观察了这个小学生，发现他哭的真不赖，不管校内校外，大大小小的追悼会，他都哭得很伤心，哭得很真实，领导认为他确实哭出了感情，哭出了水平。于是，学校领导就记住了他，并且有了把他树立成典型的想法；恰逢哭了一段时间，高音喇叭就开始号召全国继承遗志，化悲痛为力量，漳城县领导别出心裁，在全县范围准备组织一个巡回报告团，演讲人由工，农，商，学，兵组成，红卫学校便把他作为学生代表给推荐了上去。
演讲稿是县里宣传部门根据余溪的学生身份，量身定做的。有关部门把演讲人集中起来培训，熟悉稿子，每个演讲人都配有专业的辅导老师，不但教他们怎么念，关键教他们这么哭，大有把这些集中来的各色人等都训练成专门哭丧人的意味。按照文本的意思，各处有各处的哭法：有哽咽的哭，有失声的哭，有轻言漫语的哭，有歇斯底里的哭，有涓涓细流的哭，有滂沱大雨的哭，有含蓄的哭，有夸张的哭，更有此处无声胜有声的哭。
余溪对演讲稿没有感觉，并且，他不能一心二用，即念文章又想《卖花姑娘》，结果，一种哭法也哭不出来，到最后，他只剩了一具哭像，没有声，没有眼泪。指导老师经过多次启发教育，半点效果也出不来，无奈，只好通知校长把他领回去。在交接的过程中，负责这次活动的县领导很严肃地批评了校长，说学校简直开玩笑，怎么推荐了这么一个人云云，把校长搞得灰头灰脸的，十分难堪，校长也有点搞不懂，甚是纳闷，连声责备他：
“你怎么搞的吗？你怎么搞的吗？你一向不是哭得好好的吗？”
余溪急得差一点泄漏了天机：
“校长，我哭的不是死人，我哭的是活人。”
总算这会余溪的脑子还有点清醒，此话在心里，没有说出口。
校长觉得看走了眼，恨得牙痒，末了，也只能对自己的学生奚落道：
“不堪大用，上不得台面呀！怎么，你还找不到学校，要我给你带路不成？”
余溪撒腿就跑，很快就在校领导的眼中消失。他慌不择路，跑过了大街，跑过了小巷，跑出了城，跑到了郊外，跑到了城东的蛮河边，跟着蛮河跑，一直跑得没劲了，两只脚实在提不起来了，腿一软，瘫倒在河边。秋水浩荡，依然东流，他很想一头扎进蛮河，顺势飘走。
现在，根本不需要《卖花姑娘》，就可以哭出来了，但他强忍着，狠狠地吸足一口气，猛地站起来，对蛮河吼道：
“不哭，就是不哭，永远不哭！”
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发表于 2011-4-10 20:05
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发表于 2011-11-13 09:08
