评论大赛4号作品：麦田里的守望者

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                                                                       麦田里的守望者

                                                      ——我心中的周庆和他的诗歌

                     

    我第一次见到周庆，是在一个诗友聚会的饭桌上，周庆眼镜片后面的眼睛，让我忽略了光学镜片的价值。那是有着朴实纯净的一汪湖泊，足够蓝，让我忘记了那一天雾霾很重，满脑子只剩下纯净的蓝天！我这样的感觉让我自己也不敢相信。

    周庆是一个守望者——就像美国的J. D. 塞林格的小说《麦田里的守望者》中叙述的那样，这样的时代，我们需要守望!从周庆的诗歌中我看见了两种守望：一是对于汉语言写作的守望，一是对于中国传统审美理想的守望。

    对于当今的写作，其多元化的缤纷和由多元化带来的困境，在这就不多说了。我们守望蓝天草地，守望周庆诗歌中的那一抹颜色和一句简短的动宾结构，是想守住汉语言的美。在《阿娜告诉我的消息》中，周庆写到“美丽得病了”，这是一个陈述句，当然这是一个有歧义的句子，相信是诗人有意为之。“美丽，得病了。”亦或“美丽得，病了”，不管怎么断句，诗人对于美的怜惜，都让我感到一个热爱生活，歌唱自然的歌者的热情。还有对于时光流逝的叹息，以及对于有限生命的悲悯。后面有动宾词组“守着美丽”为证，他变陈述为主动，希望自己的行动可以“改变”，抑或是“影响”“一个小小的误会”。在两个“咋会这样呢？”的提问之后，作者再次用动宾短语“揉着眼睛”，给出遗憾的答案。也许生活就是这样的，“守着美丽”后面有无尽的无奈，所以“揉着眼睛”。愿望和现实之间无法用天平衡量。灵魂和身体，总有一个在路上，这算不算智慧呢？

    周庆在表达情感的时候，没有用标题党，口号语言或者广告词。他在记录那些生命体验的时候一次次把形象描述推到新高度。启功老先生说“《诗经》是长出来的，唐诗是吼出来的，宋诗是想出来的”。按照老爷子的说法，宋诗接近口号语言，接近抽象的说理。诗经和唐诗大抵是以形象取胜的。贫穷之于周庆肯定是有深切感受的，以他的年龄，他一定经历过那饥饿的岁月。在《永远的记忆》中，诗人用“油条”“父亲茶色的脸”“母亲爬满皱纹的额头”给大家留下了“永远的记忆”。在《一朵花的温度》中，诗人说“一朵花开了”，说“解冻的河水舒展了身子，起伏的曲线清晰毕现”，而且有三处用到表达色彩的词——“此时远山泛绿，一日绿过一日”“那个季节大雪无垠”“一朵花开了，结果他先做了我的红颜”。色彩对比，在字里行间几乎被读者忽略，只是可爱的诗人巧妙的用可爱的笔记录了四季的变迁，记下在色彩变换间，人生的收获！你看，那个柔情蜜意的妻子，“像水一样把我包围”。

    在周庆诗集《千百次的爱》新书发布会上，我有一个朋友说，周老师，你的诗歌把修辞用的悄无声息。我回来仔细读读，觉得周庆的确是修辞的高手。在《那天晚上的风很凉》中，他把星星、月亮、黑夜、风都当成了亲密伙伴。它们如此善解人意，“当最美的夕阳出现以后”~~~星星，月亮，这些夜的天使，就会粉墨登场。“夜幕拉开以后”“黑夜就看不见人间的羞涩了”。在情人约会的现场，激动“只有夜知道”。忽然间，我眼前的周庆有如蝴蝶，在庄公的梦里唱“亲爱的你张张嘴”，人和物已经不用分别了。因为“那天晚上的风很凉，因为这是夏天”，因为“我们需要这样的风”，然后“这样的风真的出现了”，也因为“他们善解人意”！在《千百次的爱》这首诗里面，为了给”一百次”的故事陈述一个场景，周庆说“那个时候，风的手异常温柔”“真的有蔷薇花，很想次第开放”。为了给一千次的爱约定一个“支付宝”位置，诗人把“黑夜”请出来做美好的见证。“月华当空，黑夜睁大眼睛见证奇迹”。这是使用拟人手法的两个例子。可贵的是诗人在平实的写作中化解了修辞的痕迹，让我们只是记住了美，而忘却了他带我们到达美的方法。当然，诗人还在一些詩当中运用了比喻、夸张等修辞方法，但整体看来，他运用拟人要多一些。我在这里面读出诗人的童心，只有童心未泯的人才能赋予万物人格，和他们平起平坐，共同在宇宙间欢笑歌唱舞蹈。

从结篇上看，一些诗歌也有对汉语写作的传承和发扬。如运用重章叠句来布局。如《那个时候》“那个时候，我坐在月下，沏一壶绿茶，似琼浆玉液/那个时候，风刮得小心翼翼，走过来走过去，不露痕迹/那个时候,最后的一朵云了无踪影,我知悉,月华芳菲”。这种写法最早在诗经《王风·采葛》中运用，一咏三叹，不仅从形式上增添了美感，还让语义不断推进，掀起情思的高潮。以上只是管窥之见，不能详尽罗列。不过，周庆对于汉语言文学的坚守可见一二。当西风渐进，传统写作被多元化的今天，周庆的守望，让我肃然起敬！

另外让我很感动的是诗人对于中国传统审美理想的坚守。风、花、雪、月无一不在他的诗歌中反复出现。他们有着温柔的脸庞，和诗人一起欢笑哭泣陪诗人一起恋爱心伤。那些打着深深农耕文化印记的麦地、玉米缨子、谷物对于诗人来说”只一口，就知道是不是故乡的味道“。乡愁在《桃花时节》，”风一韵三唱，把杨柳收拾得绿波荡漾“；乡愁的《野花》开在田埂上，”我发现我睡在一张大床上，床的周围遍布野花，野花好像从来没有睡意，对我正眉来眼去“。对于田园，诗人有深深的眷念。我想起我们的先人在这块土地上留下的不朽诗篇，那些诗歌把目光一次次投向山川河流，投向蓝天白云，树林小鸟~~~而这些意象一次次在诗歌里面出现的时候，我们的心如此恬静安详。外边是工业时代的雾霾，在周庆的诗歌里，只有绿水青山，月华雪霁，我愿躲进诗人的作品里，因为周庆的守望，我们是多么有安全感！