近悟韩非

阿凯

我悟韩非


　　两年前，我在广州旧书摊上淘到两本好书，一本是旧的发黄、封面都掉了的《诗经》线装版，一本是《韩非子》。

　　《韩非子》中道理并非我所要悟，当今世上方方面面都还充斥着书中所宣扬的法家学说。千百年来封建统治中的王朝无不把它当成是统治者的工具，是一套教授帝王怎么统治臣民的学问。我要悟的，是韩非这个人。

　　韩非，韩国贵族后代，法家集大成者。其人有口吃毛病，不能道说，文章写的却很好，思想尖锐，字也很漂亮，是荀子的学生。

　　说到此人不得不提李斯。李斯，楚国人，和韩非一起拜师荀子，学习法家学问。艺成后，李斯去秦国投吕不韦，做了他的门客。直到异人即位三年后死亡，嬴政登基，他施展才华，取得秦王赢政信任，做了秦国的相臣。

　　因为李斯向秦王推荐了韩非所写的文章，秦王看了后大受感动，竟然出兵伐韩，为的不是攻城掠地，而是要韩非这个人。韩国势弱，为了不至于亡国，只好将韩非交于秦王。秦王得此人后大喜，立刻将他安置于秦国，因此引来了李斯妒忌。李斯用计瞒过秦王将韩非投入大牢，逼其服毒自杀。

　　在看《韩非子》时我就怀疑，韩非这么一个聪慧之人，写了很多篇书，却被冤死，实在有点太不应该。但今日看了李斯传后我才明白，这其中是有原因的。

　　首先，秦王赢政出兵伐韩为夺人才，已经表明对韩非非常看重。再加上韩王无为，韩非到秦国应该能大展抱负帮秦王统一天下才对，可他偏偏写了篇文章叫做《存韩》，上书秦王，主张先伐赵而缓伐韩，此乃失信其一。

　　韩非到秦后又主动攻击姚贾。姚贾本是赵国一小官，投奔秦王后献策，带着秦国的黄金宝物，到四国去搞离间之计，成功的解除了四国联合抗秦，消除兵灾，得到了秦王的封赏。韩非说此人利用秦王的黄金宝物私下搞交结，还说姚贾是魏国的大盗，赵国的遂臣。但秦王把姚贾找来询问，他的回答很圆满。韩信因为口吃越解释越说不清楚，秦王不满，此乃失信之二。

　　后人评判韩信的死，都说是被李斯这小人陷害，其实在本人看来，最大的原因出在韩信身上。首先，他是秦王出兵伐韩夺来的，却偏偏进言《存韩》，这给秦王一个假象：此人不是真心辅助于秦统天下！如果韩信能看清时势，明白身家性命已掌握在秦王手中，当不会如此莽撞。可能也是个性释然，之后的姚贾，韩信又用法家学术中的硬朗去硬碰硬，没有学习会变通，最后就像商鞅一样被人害死。

　　一个人所处的环境，一定要有主次之分，就像韩王与秦王。虽然韩信是韩国贵族后代，可他被秦王夺去后还想着韩王，想帮弱小的韩国，这就有点主次不分的味道，自然会失势。势，在当时就是指秦王而不是韩王，在别国脚下只有秦王能罩他。一个外邦之人想在陌生的环境下立足，必定要借势。站都还没站稳，就想着帮韩，自然就会被小人利用。

　　如果不是失去了秦王的信任，韩信也不会被李斯这小人陷害的。只能说韩信死的太冤，稍微注意点，定能在历史上发挥更大的作用。

　　以史为戒，大家明白做人，低调些。韩信死的冤，只要我们不在以后被冤就好。

南光电器

韩信死的冤，只要我们不在以后被冤就好。wzg11e