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一个农民到大善人开悟的故事

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发表于 2010-10-16 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
长工出身的王凤仪开悟的故事,可以带给现代的人们巨大的反思。现代人可以学得很多,但大多知而不行,知识如同死水烂在脑子里。很多人学得很多,但基本的人生价值观都没有形成,还不知道怎么为人处事,怎么生活,看不到人生的方向,更无法把握人生。
    这是因为现代人看不到“行”的好处,大多数人被各种自私自利的念头占据,使自己的人生和生命质量长期徘徊在很低的层次上。现代人喜欢用思维代替“行”,人的知识没有践行的结果,就像对庐山一样,不是去看一下,而是去想一下;也像对一个苹果一样,只是去想一下,而不是去吃一下。这样永远得不到真理的真味。
   《来自山沟的大智慧》是王凤仪一生言行的记录,也是一个长工因为笃行而开悟的故事。王凤仪天生有善根,他听说一个“忠”字,就把“忠”字做到了极致,不仅卖力地把他长工的活计做好,还针对不同的雇主特点,做到让每一个雇主都满意。别人喊他“做活的”,他想这三个字想了三个月,人家喊他他都还在念叼这三个字,终于明白了“做活的”就是要把什么都“做活”了,不仅把自己做活了,还要把东家也做活了,还要把天下都做活了。
    与王凤仪相比,现代人的缺点是疑心病,这也是自私自利的习气导致的。现代人对让人好的话不信,认为是骗人,让他不好的话,他信。究其原因,不外乎是自欺欺人被人欺。王凤仪很容易就知道人要“善”,比如说要孝顺,无非是从一个人为人的本分上要好好做。他孝顺老人,兄友弟恭。对朋友就尽忠尽义。他年三十五岁时,去救友人杨柏,走到中途“黑夜见白日”,发现心地的光明而明道。他三十八岁时,父亲逝世,他守墓至百日,大彻大悟。
    王凤仪在虔诚忏悔的过程中,治愈了自己的病,从而发明了“性理疗病法”。就是通过忏悔的方式,彻底认识到自己习性和秉性里的错误,甚至在认识自己的习性和秉性的过程中,发明自己的心性和本性,从而去除了患病的原因,去掉了贪心,就去掉了因贪心不足而生的病;去掉嗔心,就去掉了嗔心过度而生的病;去掉了痴心,就去掉了因痴心而生的病。人的病,大多来自因为自私自利,因“气不顺”而生病,人去掉了这些习性和秉性,才能除掉病根。这对于不懂忏悔的现代人,启示太大了。
    王凤仪证道的过程,很像一个禅师。他“格物”“做活的”三个字,竟然三个月只想着这三个字,心中再无别的念头,心思单纯至极,再没有什么杂念,跟禅定的状态差不多了。后来他抱着一死的决心搭救友人,心里只想这“羊角哀舍命全交”,在这种心思极其细微绵永的状态中,忽然证见了心地本来的光明,“黑夜见白日”,发明了自己和他人生生死死多生多世的因果关系,当然也发明了搭救友人的方法。他为父亲守墓,到第一百天的时候,对一切都大彻大悟了。
    王凤仪证道的过程,就是自己笃行的过程,这个过程,是不能自己骗自己的,有偷心就不能证道。《来自山沟的大智慧》不仅让人明白了“人人均可成圣贤”的道理,而且王凤仪通过自己具体的行事,向世人示现了“人人如何成圣贤”的道理。QQ咨询:351616948

   
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发表于 2010-10-16 20:20 | 显示全部楼层
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