一个农民到大善人开悟的故事

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长工出身的王凤仪开悟的故事，可以带给现代的人们巨大的反思。现代人可以学得很多，但大多知而不行，知识如同死水烂在脑子里。很多人学得很多，但基本的人生价值观都没有形成，还不知道怎么为人处事，怎么生活，看不到人生的方向，更无法把握人生。
    这是因为现代人看不到“行”的好处，大多数人被各种自私自利的念头占据，使自己的人生和生命质量长期徘徊在很低的层次上。现代人喜欢用思维代替“行”，人的知识没有践行的结果，就像对庐山一样，不是去看一下，而是去想一下；也像对一个苹果一样，只是去想一下，而不是去吃一下。这样永远得不到真理的真味。
   《来自山沟的大智慧》是王凤仪一生言行的记录，也是一个长工因为笃行而开悟的故事。王凤仪天生有善根，他听说一个“忠”字，就把“忠”字做到了极致，不仅卖力地把他长工的活计做好，还针对不同的雇主特点，做到让每一个雇主都满意。别人喊他“做活的”，他想这三个字想了三个月，人家喊他他都还在念叼这三个字，终于明白了“做活的”就是要把什么都“做活”了，不仅把自己做活了，还要把东家也做活了，还要把天下都做活了。
    与王凤仪相比，现代人的缺点是疑心病，这也是自私自利的习气导致的。现代人对让人好的话不信，认为是骗人，让他不好的话，他信。究其原因，不外乎是自欺欺人被人欺。王凤仪很容易就知道人要“善”，比如说要孝顺，无非是从一个人为人的本分上要好好做。他孝顺老人，兄友弟恭。对朋友就尽忠尽义。他年三十五岁时，去救友人杨柏，走到中途“黑夜见白日”，发现心地的光明而明道。他三十八岁时，父亲逝世，他守墓至百日，大彻大悟。
    王凤仪在虔诚忏悔的过程中，治愈了自己的病，从而发明了“性理疗病法”。就是通过忏悔的方式，彻底认识到自己习性和秉性里的错误，甚至在认识自己的习性和秉性的过程中，发明自己的心性和本性，从而去除了患病的原因，去掉了贪心，就去掉了因贪心不足而生的病；去掉嗔心，就去掉了嗔心过度而生的病；去掉了痴心，就去掉了因痴心而生的病。人的病，大多来自因为自私自利，因“气不顺”而生病，人去掉了这些习性和秉性，才能除掉病根。这对于不懂忏悔的现代人，启示太大了。
    王凤仪证道的过程，很像一个禅师。他“格物”“做活的”三个字，竟然三个月只想着这三个字，心中再无别的念头，心思单纯至极，再没有什么杂念，跟禅定的状态差不多了。后来他抱着一死的决心搭救友人，心里只想这“羊角哀舍命全交”，在这种心思极其细微绵永的状态中，忽然证见了心地本来的光明，“黑夜见白日”，发明了自己和他人生生死死多生多世的因果关系，当然也发明了搭救友人的方法。他为父亲守墓，到第一百天的时候，对一切都大彻大悟了。
    王凤仪证道的过程，就是自己笃行的过程，这个过程，是不能自己骗自己的，有偷心就不能证道。《来自山沟的大智慧》不仅让人明白了“人人均可成圣贤”的道理，而且王凤仪通过自己具体的行事，向世人示现了“人人如何成圣贤”的道理。QQ咨询:351616948

   

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