古均州的陨落

冷月清晖

古均州的陨落
文/邓龙

“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这首早在春秋时期已经在楚地传唱久远的《孺子歌》，曾牵连着几位华夏历史人物。
   《孺子歌》是先秦南方楚地民歌的代表作，此地的达官贵人和妇孺百姓，莫不信口而来，娴熟吟唱。据史料考证，“武当县西北四十里，汉水中有洲曰沧浪洲……沧浪者，水色也(《水经注》)”，“汉水重浊，与大河相似，自均州以下，水为之一清，故曰沧浪之水(《襄阳志》)。”亦有七言律诗云：“危亭高耸白云颠，孺子歌处石上篆。绿水萦回深浅涨，春风摇曳往来船。鱼游波面全如意，人坐镜中半若仙。千古沧浪留胜景，濯缨濯足乐陶然。”
沧浪之水出于均州，亦无可争辩。沧浪之水流经临江的刀削斧砍般陡峭光滑的崖壁下，崖壁上镌刻着斗大的四个红字——孺子歌处。而沧浪亭，筑于江水回流之处的峭崖石壁之上，林木苍翠，崖水相映。崖顶生有一株古槐树，树冠遮荫数余里，直抵汉江彼岸，在树荫下有一古渡口，如梭的渡船恰好往来于树荫下，乘凉避暑。有了这株古槐树，此地便成了“槐树关”，此景也便唤作“槐荫古渡”。

上述牵连的几位历史人物，一路风尘，迎面走来。孔丘率众弟子自鲁至楚周游列国，路经沧浪，闻听《孺子歌》，“子曰：小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也(《孟子•离娄上》)”。圣人闻之震撼，深省歌中所言的清静自然、豁达恬淡的哲理。于是，他谆谆教诲弟子们将其精髓铭记心间。
楚国爱国诗人屈原大夫因遭谗被疏，游历汉水，并在此逗留数月，写下著名诗篇《九章&#8226;抽思》，诗曰：“有鸟自南兮，来集汉北，好姱佳丽兮，牉独处此异域。”司马迁在《史记&#8226;<渔父>》中有明确的记载，当屈大夫行至武当沧浪时，也影影绰绰地听到了这支《孺子歌》。因为有了沧浪，才有了这支歌，因为有了这支歌，沧浪之水才得以千古流传。

以上两位重量级历史名人与古均州的渊源，只能在汗牛充栋的古籍史书中，寻根据典，方能知晓。而古均州因沧浪之水名闻天下，还得益于一位妇孺皆知的历史戏剧人物陈世美了。陈世美的原型应该是湖广均州府的陈年谷了。

清顺治年间，均州汉水之上的沧浪亭中，一位年轻书生悬梁刺股，发愤读书，口而诵，心而惟，采汉水之灵气，立凌云之壮志，终于顺治十二年金榜题名，学优登仕，摄职从政。这个青年书生正是日后屡受顺治帝重用的陈年谷。陈氏被先后被封为贵州省思石道按察司副使，兼布政司参政，户部郎中、侍郎。康熙二十三年携妻告老还乡。然而一个流传了三百多年的悲剧故事，一部中国人耳熟能详的戏曲剧目《铡美案》，却与这位政绩卓著，坚持操守，清廉正直的官员牵扯了三百多年，陈世美嫌贫爱富，诛杀前妻的罪名扣在陈年谷头上，实为奇冤。只到现在人们突然发现，《铡美案》的故事在历史上是真有其人，却无其事…
…

好端端一处山清水秀的所在，自是地灵人杰，理当派生一个真正的鸣风在竹的陈年谷，焉能弄出个杜撰的忘情负义的陈世美！

古均州的历史，起源于春秋早期的糜国，糜者，非鹿非马，民间亦称为“四不像”。遥想当年，此地水草肥美，四野广垠，气候湿润，物种繁多，一派生机。史载“净乐治麇”，糜国王子也就是净乐王子真武，不爱江山，爱修仙，毅然出家到均州城东南的武当神山修行，四十二年后得道飞升，最终成为道教的崇奉神。”。《太和山志》记载“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。由此掀开了均州的新页。
唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地。朝廷下令有司祈祷于名山大川，俱末感应。皇帝又命姚简在武当山举行庄重肃穆的道教法事活动祈雨。传说，姚简在均州不受礼不贪财，公正无私严明法纪，把均州治理的夜不闭户，道不拾遗，男女老少无不感念姚太守的恩德。上天亦感念姚太守的爱民诚心，派五龙君下凡勘察旱情，兴云降雨，云气地涌，雷电霖雨遍布天下。“草木禾稼俱备荣茂”。天下解除了旱情。
后唐太宗下令在姚简遇到五龙君的山岭建“五龙祠”，武当山首开皇帝敕建之先河。姚简后来弃官入道，领家隐居武当山潜心修道，悟道成仙，被尊为“守土镇山之神”。
至明永乐初年，武当山古建筑已初具规模。时燕王朱棣造反成功，夺得天下，隧下令大修武当仙山，与此同时在均州城内修建金碧辉煌的净乐王宫。数十万军民工匠云集均州，历时十四年，武当山古建筑群的建设达到鼎盛时期，武当仙山的香火亦日渐旺盛。一部道教文化史，造就了武当仙山的辉煌篇章，也成就了均州府建筑史上崭新的一页。
均州城山川钟灵毓秀，水陆辐辏。载货木船往来均州城下，上达陕南白河县，下通华中重镇汉口，为汉水交通咽喉。城之外，山围水绕，城之内，城楼高耸，市肆喧阗，红墙深宫，民风淳朴。城外汉江沿岸，有高约二十米的护城大堤，总长度约八里远。城东门外的一座亭台楼阁正是均州八大景之一的“东楼望月”，在此可近听汉水拍岸、远眺武当天柱峰；城东北约十六里处有“方山晴雪”；隔江相望的有“沧浪绿水”、“槐荫古渡”；东南方约八里谓之“龙山烟雨”；西南十八里处有“黄峰晚翠”、“雁落莲池”；正南方六十里外是“天柱晓晴”的武当仙山主峰——天柱峰。
好一座古香古色，古朴悠久的历史古城。行走在青石板铺就的街道上，徜徉在商贾云集，买卖兴旺的汉水码头，叹古人设计之精巧，感眼前风景之幽雅，隧有诗兴大发者云：“三面江兴抱城廓，四面山势绕烟霞。龙山塔上浑如锦，望岳楼前半是花”。
历史进入动荡后的二十世纪五十年代末期，丹江口水利工程开始截流蓄水，整座均州古城，包括净乐宫全部没入滚滚江流，当时仅将净乐宫内八百余件文物船运丹江口金岗水库北坡，余皆沉入水底，沦为龙宫之物。仅剩一座文笔塔，时而隐现于浩淼烟波的水面，见证那一段悲壮的变迁。
当新观念、新思维深入人心，人类史上的文明历经无数阵痛之后觉醒的今天，走近丹江库区，或立于江畔，或泛舟水上，当我企图把目光穿进深邃的水域，去寻觅那座千年古城和神秘的道教圣地净乐宫时，我的彻骨痛惜和扼腕兴叹便一起在这苍茫烟波中浮沉，浮沉！

秦家女儿湘

有景有史，有史有感，交融荟萃，爵有回味。
在如此短小的一个篇幅中能够蕴含这样多的东西，确实不易！非初习作者能为,非功底深厚者不能为。佩服！
只是，史料与传说的选材和穿插略欠得当，文章稍显单薄。另外，实景的描写不够特色。
对不起，我非常喜欢你的这篇文章，所以说多了几句，实实在在是班门弄斧，敬请海涵！

冷月清晖

评价过高！wzg34e