|
十八先生者,明永明王之殉节臣大学士吴公贞毓,武安侯都督郑君允元,太仆卿赵君赓禹,给事中徐君极,御史周君允吉、朱君议录、林君钟,员外郎任君斗墟、蒋君乾昌、蔡成绩主事易君士佳、朱君东旦、张君镌、胡君士瑞,检讨李君元开、李君颀,中官张福禄、全为国十八人也。吴公,国朝赐谥“忠节”,馀通谥“烈愍”,详《明史·吴贞毓传》及《三藩纪事本末》诸书。
道光二十有一年,瑛守兴义,见其巍冢徒存,明棰久废,敬即试院东偏,新其祠宇,祀以春秋;并以先后殉节之郎中古君其品、员外郎林君青阳附祀,表精忠,以风众士也。
或谓天心已去,天命难留,先生以有用身为无益举,卒至孤忠莫遂,众正同歼,虽其志深可悯,而其行似可议。余谓此正先生之英风浩气,足以励千秋之臣节,歆百世之馨香而不愧者也。
当其玉弩惊天,金瓯坠地,毫社既屋,唐策方膺,永明王窜驻安龙,孙可望飞扬跋扈。繁惟十八先生忠贞同矢,慷慨从亡,以蹇蹇之王臣,佐区区之弱主,镜屡磨而更皎,金百炼而愈精。势已难为,犹欲挽倾危之残局;愚不可及,尚思扶颠沛之弱枝,明知无可奈何,隐痛实逼处此矣。迨员外草勤王之檄,中官征卫主之师,抱微子彼黍之 悲,动包胥无衣之哭,事之莫济,身随以亡。守九死无二之心,虽比顽民于周室;励百折不回之节,实称义士于商家。仁不同生,死则同穴,所谓虽死不死,求仁得仁者,先生之谓也。
虽然,先生之贞操励节,人尽知之;先生之苦志深心,伊谁谅之?世每深刻以绳贤者,成败而论英雄。以为议新漏言,青阳弗返,机事不密,韬略原疏,以至孤掌难呜,秘谋先破;不知先生气凌嵩华,道系纲常,号召雄师,保全孱主。君危臣辱,是知其不可而为;杀身成仁,不济而继之以死。耿丹诚其自矢,甘碧血以同殷。此先生所以旃檀逾千岁而弥馨,青简照两朝而勿替也夫!
瑛守土有年,思上彦升之表,下车肃拜,未倾何点之觞,忍使古道斜阳,草迷荒冢,凄风冷月,藓满空祠,其何以风示后人,光明大节?爰乃重新栋雾用妥神灵。釜于己酉仲秋鸠工,庚戌季冬蒇事。规模式郭,丹斤芰其涂;虔诚享堂,胪书栗主,表人杰,因地之灵。读王鸿绪“列传”大书,唐学士鲜斯毅节;仿范仲淹“祠堂小记”,严先生无此忠忱。盖所以旌胜国之荩臣,亦所以作是邦之士气云尔。
呜呼!贞魂毅魄,十八人高节如生;古墓新祠,亿万栽芳型不朽。当日成仁取义,常思烈士之风。异时懦廉顽,犹是先生之教。
咸丰二年仲春南皮张瑛 谨撰 |
|