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本帖最后由 淡如水 于 2011-2-20 13:15 编辑
首先说说佛塔,它起源于印度。在公元一世纪佛教传人我国以前,我国没有“塔”,也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的,亦被意译为“方坟”、“圆冢”,直到隋唐时,翻译家才创造出了‘‘塔’’字,作为统一的译名,沿用至今。 我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等,两汉南北朝时以木塔为主,唐宋时砖石塔得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成,塔的平面以方形、八角形为多,也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心,单塔、双塔之分。塔的层数一般为单数,比如说“救人一命,胜造七级浮屠”,“七级浮屠”指的就是七层塔。尽管塔的形式多样,但有一个共同之处,那就是塔的地下层有一个地宫,里面主要是一个石函和一些随葬物品,石函中放舍利或其他物品。
再来说说塔的层数的单双问题。从大多数塔来看,从一层到十五层,在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度,佛塔的层数与塔的相轮数目相等。当然,我国的佛教与印度佛教有一定的差异,我国佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的,层数与相轮数目应当相同,这是佛教规定的数字。但是,我国有的塔做十三层,而相轮只做三至五盘或者七盘的,时间久了,“山高皇帝远”流传各地,各地都不相同,寺院高僧的思想也不一样。同时也不排除饭僧的修养不够而造成什么样的塔几盘相轮也都不清楚的事实。
那么,我们按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定,相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后,受到了“阴阳五行”学说的影响,都不采用双数,而采用单数,这就因为“阴阳五行中”双数为阴,单数为阳。为了奉佛,吸取各种学说之“精华”,在中国大部分佛塔的建设上就采取了单数了。
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