图片中国表情————150年之悲欣图片记录

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:02

由于铜钱贬值，物价上涨，购物时往往要背上几十斤重的铜钱。摄影者遇到的这位壮年男子肩上扛了13500个钱。

西德尼.D.甘博摄四川去佛场的路上 1917年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:03

为表示虔诚，以使神灵能满足自己的愿望，一些香客往往以自虐的方式朝顶进香。有的一步一揖，三步一磕头；有的背鞍（背负马鞍，项戴元宝串，匍匐跪地爬山）；有的镯镣（身穿红色“罪裙”，自拷镣铐进山）；有的耳箭（耳朵上穿箭）；有的悬灯（两手腕缠皮挂腰间两杆，以支持灯笼）。图为一位头戴枷锁的男香客，他身边的招牌上写着：在募得足够的捐款以维修该寺庙之前，我将像犯人一样，一直将枷锁戴下去。

西德尼.D.甘博摄北京妙峰山 1924年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:03

旧时男女双方结婚要看生辰八字，房屋（阳宅）以及死者的墓地（阴宅）的坐落方向与构造格局是否影响后辈儿孙的兴隆与衰败。所以，人们在婚丧嫁娶、选择新房基或墓地时，往往要请阴阳先生和看风水的。此外，人们遇着什么别扭事心里不痛快，或者碰上无法解决的疑难问题时，也常常找看相的、算命的占卜前途。这些阴阳先生、看风水的、看相的和算命的，通常统称算命先生。一般而言，算命先生年龄越大，人们就越相信他算命的灵验。

西德尼.D.甘博摄杭州 1918年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:04

1917年，盲人学校由汇丰银行北京分行经理E•G•希礼尔（E•G•hillier）创办。据摄影者调查。当时北京有1300个盲人，占人口的1.7%，全国约100万人，占人口的2.5%。过去盲人只能接受说唱方面的训练，盲人学校创办后，学生得以学习文字、数学、伦理学、藤条家俱制作等课程。学校为学生担负一切费用。

西德尼.D.甘博摄北京 1919年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:04

在20年代的北京，贫困是仅次于愚昧的最为严重的社会问题。一个五口之家，靠着每年100个银元的收入可以维持生计，即便如此，政府还是把11.95%的人口划入“贫困”或“极为贫困”之列，这些人处于饥饿的边缘，济贫工作远远不能满足需要。许多家庭过冬没有御寒的衣物，有些人家甚至够不上一人一件单衣。不少这样的人家要靠他人或政府施舍食物。京兆尹公署、步军统领署和警察厅在城内及周边地区设立了13个粥厂，冬季来这里的穷人可以分得一点热粥。

西德尼.D.甘博摄 1924年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:04

妙峰山海拔1291米，位于北京西北，孤峰兀立，古树满山，风景优美。明末山顶有灵感宫，又名碧霞元君祠，俗称娘娘庙。自康熙年间始，该祠香火鼎盛，每年旧历四月初一至十五，为开山之日，又称开庙日。届时，京城内外甚至外地的善男信女们络绎不发地沿着五条香路朝顶进香。同时来自城内的各种走会（又称武会）、善会（又称文会）沿途为香客表演和提供各种义务服务。妙峰山庙会全盛时，总计有数十万人。妇女极少到妙峰山朝圣，但乞丐中则不乏女人。

西德尼.D.甘博摄北京 1925年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:05

因为化缘、行乞的人太多民，所以为了触动人们的善心，一些人不得不进行残忍的自虐。这种现象在旧中国较为常见。

西德尼.D.甘博摄北京 1926年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:05

出生于奥地利维也纳的洛克天资聪颖，从小身体羸弱多病，后通过自学成为植物学家、艺术家、摄影家，终身在世界各地旅行，多次担任美国哈佛大学和国家地理学会远征探险队领队，曾在中国西南山区和西藏考察达27年之久。国家地理杂志曾发表他的许多关于中国的报道。照片中三个戴重枷的犯人因为犯了杀人罪而被囚禁在石头砌成了地牢里。

约瑟夫.F.洛克摄 1926年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:06

1935年7月，山东东明县黄河水涨，县政府派员赴河西各村调查灾情并施以馍赈。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:06

1938年5月，日军土肥原师团占领开封，逼近郑州。6月7日，国民党军在郑州东北花园口决开河堤。9日，大水一泻千里，虽然阻挡了日军的进攻，但豫皖苏三省四十四县五万四千万平方公里的土地顿成泽国，89万人溺死，一千多万人逃离家园。次年又因疾病丛生而导致饥荒，饿死者数百万众。

冯照华摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:07

1937年6月，四川因干旱而闹饥荒。百姓因争水以及挖泥取水而酿成命案多起，走投无路者甚至盗尸为粮，举家自尽。政府所拨200万元赈灾款不过杯水车薪。图为遂宁县流离失所的老幼妇孺以树叶为食。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:08

1937年6月，四川达县灾区的女童磨粮

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:08

买米的男孩。

亨利-卡蒂埃.布勒松摄南京 1948年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:09

扒煤者。

方大曾摄华北上世纪30年代

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:12

上世纪50年代的北京小杂货店。
　　

叶华摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:13

唐人街（又称“中国城”）是远渡重洋、淘金冒险的华人聚居的地方。美国的唐人街数旧金山市的最为出名。这是一个位于该市东北角、面积约1.5平方公里的“城中之城”。“城”内里弄小巷密布，最宽不过51尺，窄的只能容二人擦肩而过。到处听到的都是广东话、台山话、客家话。早期登陆的广东人保留了他们好赌的习性。照片摄于1896年的旧金山唐人街赌城。其中所记录的生活场景已在1906年的大地震和火灾中化为乌有。

阿诺德.怀特摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:13

1900年8月15日凌晨，正在梳妆的慈禧太后一听到洋人已经进城的消息，慌忙带上光绪皇帝、皇后、格格和几个贴身奴仆，换上老百姓装扮，混在逃难的人群中出北京城向西逃命。一路上日晒气蒸，饥渴交加，直到贯市才算找到几驮轿子。太后回銮后，当年“西狩”途中护驾有功的人都得到了封赐。照片中的小客栈可能是小客栈可能是老佛爷投宿之处。多年之后，左边那位头戴官帽的老人仍然沐浴在太后的“荣宠”之中。

A.H.沃特兹摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:13

摄影者甘博常常对所到之处的中国家庭状况进行考察。照片摄于四川西北地区以喇嘛庙著称的苏家村。苏图沙父子脸上的气色和神情充分反映了他们富裕的家境和较为优越的社会地位。

西德尼.D.甘博摄 1917年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:14

育婴堂起初是教会创办的，专门收养弃儿的慈善机构。照片中的这所育婴堂1917年交付北京市政府。截止1918年4月30日的财政年度内，育婴堂接收了130名弃儿，其中111名女童，19名男婴，年龄从几个月到4岁不等。中国的家庭传统是靠儿子养老和传宗接代，所以被遗弃的大多数是女婴，除了一块写明身份来历的小纸牌，孩子们到了这里也就断绝了跟父母的一切联系。育婴堂的条件很差，死亡时有发生。

A.H.沃特兹摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:14

烟草原产于美洲，明代万历年间从吕宋（现菲律宾）引入中国，原名淡白菰。最初种植在福建漳州、泉州一带。由于受商品经济的影响，烟草获利很高，所以传播很快，到18世纪末叶，几乎传遍中国。无论富人还是穷人，能够闲来抽上几口烟，也是人生一大享受。在四川很多地方都有这样的租烟店。上等的烟具配上上等的烟草供人们租吸。
　　

西德尼.D.甘博摄四川安县 1917年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:15

老虎是百兽之王，而重男轻女的传统又使中国的家庭对男孩格外宠爱。每逢端午节，父母都给小男孩戴上象征吉祥、健康的虎装，系上长命锁，祈求孩子长命百岁。

西德尼.D.甘博摄北京 1919年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:15

耶稣教在中国传播既要面临儒道释教的顽强抵制，又要应付天主教的竞争。图为孔孟之乡山东阳谷县的两手捧《圣经》的基督徒。

威廉.史密斯摄上世纪30年代中期

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:15

科举制度废除了，家境不太困难的人们仍然把孩子（通常是男孩）送到私塾先生那里接受教育。在戒尺严厉的监督下，学生们战战兢兢地诵读《三字以》、《百家姓》、《幼学琼林》之类的蒙学读本和《四书》、《五经》这样的儒学典籍，直到铭记在心。自然科学方面的知识几乎没有涉及。照片摄于华北农村的一所私塾。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:16

珠算是一个持家的男人应当具备的基本技能。图为一个男子抱着孩子和一把大算盘站在北京的家门口。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:16

25岁那年，在日本留学的鲁迅奉命回国与朱安结婚。婚后不久即与其弟周作人再赴东京。那以后的近二十年中，鲁迅一直过着苦行僧式的禁欲生活，直到1925年夏天与他任教女师大时的学生许广平相爱，他才决心挣脱没有感情的旧式婚姻。1927年10月，鲁迅与许广平正式同居，次年10月儿子海婴出世。图为1933年9月，鲁迅与夫人许广平、儿子周海婴在上海合影。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:17

1935年12月30日，金陵女子大学的女学生带领孩子们做游戏。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:17

华北的儿童。

方大曾摄 1937年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:17

因为儿子方大曾自小喜欢拍照，方母便给他7块大洋，让他买了一架照相机。抗战爆发后，方大曾成了异常活跃的战地记者，随后就杳无音讯，守在北京协和胡同10号家中的方母从此开始了漫长的等待。

方大曾摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:18

旧历新年刚过，初春的大雪给孩子们带来了一场雪仗，也给侵略战争阴影笼罩下的城市增添了些许快乐的气氛。

罗伯特.卡帕摄汉口 1938年3月

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:18

虽然繁华的夫子庙至今还留着一个供奉孔圣人的地方，但它的真正出名却是那里曾是一个寻花问柳、吃喝玩乐的好去处。所有的游客都能在这个从前专为科举考生服务的地方找到乐子。上世纪30年代。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:19

江湖艺人五花八门的杂耍表演是北京天桥的一大特色，朱国良、朱国全兄弟表演的“双风贯耳”堪称一绝。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:19

1930年夏，立志徒步周游世界、以雪“东亚病夫”之耻的上海青年潘德明开始了只身徒步和骑自行车环球旅行。他从上海出发，横跨东南亚、印度次大陆、中东、近东、非洲，然后到巴尔干半岛、转入中欧和斯堪的纳维亚半岛，再由英国横渡大西洋赴北美和中美洲，从后横趺太平洋，从大洋洲到亚洲，于1937年6月经缅甸回到中国云南省。历时七年，行程数万公里。在环游世界的旅途中，潘德明穿过了许多杳无人迹的原始森林、沙漠和沼泽，多次与虎、狼等猛兽相遇，历尽难以想象的艰险。包括罗斯福、甘地、泰戈尔在内的许多国家元首和世界名人接见了他，并给了他这种勇气和志向以很高的赞扬。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:19

1942年5月10日，骄傲的母亲们抱着获得健康比赛奖的孩子，露出战时生活中少有的笑颜。

顾廷鹏摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:20

1943年，毛泽东与江青及女儿李讷在延安枣园。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:20

1946年3月19日，抗战的炮火停歇未久，国共两党的军队已经开始了别一场战争。但在平静的北平城内，天桥杂耍依然逗得观众笑爱逐颜开。

宣文杰摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:20

1947年8月1日，国民党南京中央大学招生考试，图为考场内的考生正在答题。

宣文杰摄

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:21

历时三年的国共战争接近了尾声，中国GCD取代国民党执掌政权已成定局。在北平的茶馆内，悠闲的市民们在冬日的阳光下，喝茶、磕瓜子、侃大山，出奇的平静。

亨利-卡蒂埃.布勒松摄北京 1949年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:21

门里门外

亨利-卡蒂埃.布勒松摄北京 1949年

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:22

上海美术专科学校第十七届西画系毕业班的教师、学生与裸体模特儿合影。1914年起，刘海粟开风气之先，在这里首次采用人体写生进行教学，引发极大争议。

戴花儿 · 发表于 2011-5-31 10:22

自称要狂扫清华图书馆的少年钱钟书惊人的外语天分与蹩脚的数学一样突出。1932年，他结识了同在清华读书的无锡老乡杨绛，三年后结婚，并共赴英国牛津大学留学。此后的大半辈子，包括“文革”挨批、扫厕所、在五七干校养猪的日子里，这对学者夫妇一直没有分开过，直到钱钟书于1998年离开人世。
　　在当代中国，学贯中西的钱钟书是公认的大学者。虽然为他在大众读者中带来了很高声誉的小说《围城》显示了他对人情世态的非凡洞察力，可他一直理智地与现实保持距离。
　　

钱钟韩摄