浅论南漳县城标雕塑用哪位古代名人最合适
大家知道,一个城市必须要有一个标记,就像每一种汽车都必须有一个品牌标志一样。随着时代的发展,对每一个县市来说,这件事应该做在前面,而不是落在后面。
那么,南漳县城标雕塑用哪位古代名人最为合适呢?这是每一个南漳人,包括在南漳工作生活的人都应该认真思考加以探讨的问题。
让我们看看历史吧：
据史书记载,南漳县自古以来就是让华夏各地艳羡的,盛产名人之地,例如:有熊绎创业,鬼谷授徒,卞和献玉,司马荐贤,徐庶忠孝,荆山暴动,张自忠抗日等等,很多英雄壮举,影响着当世与后人,我们要从这很多古代名人中挑选出一位作为南漳永久的形象大使------城标雕塑,那是要考虑再三,集思广益,才能做决定的。在这批古圣先贤中选谁作为城标最合适呢?最好的办法,是比较。
有人问,在南漳创业的楚王熊绎,他筚路蓝缕,以启山林,建立了楚国,他可以担当此任吗?不可以。因为他虽然做过很多事情,创立了楚国,但是, 他没有一件入耳不忘的事迹,几千年过去,人们已经把他淡忘了,尽管楚国后来发展成为了横跨十一个省,方圆五千里,拥兵百万这么强大的国家,但是那是前后七百多年中,几十代楚国君臣民众共同努力的结果。所以说,我们南漳用楚国开国君王熊绎作为城标是不合适的。
有人认为:应该选择鬼谷子,因为他不但采药济人,精通数理阴阳,而且教育出了大纵横家苏秦、张仪,大军事家孙膑、庞涓、还有乐毅、李斯、毛遂、徐福等能人,但是,他不是南漳人,他在南漳只是短暂隐居过一阵子,他的这些弟子也不是在南漳指山岩教出来的。更为重要的是,你看看他最有能耐的四个弟子吧,苏秦凭三寸不烂之舌,费尽千辛万苦说服六国君主,佩戴了六国相印,建立了针对秦国的联盟,但是他的同窗学友张仪,凭借如簧巧舌,用尽千方百计,为秦国把苏秦建立的六国联盟弄个土崩瓦解,化为泡影。你再看他的两个最著名的军事家弟子孙膑和庞涓吧,庞涓因为恐惧孙膑的才能,设计把孙膑的两个膝盖骨揭掉,整成了一级伤残,孙膑后来反戈一击,把庞涓送下了地狱。由此可见，虽然他的学生本事特大,但是他们之间的自相残杀的也特别厉害。还有那个李斯,当爬到宰相的高位以后,便贪得无厌,无恶不作,最终落得个被推出斩首的下场。所以说如果用鬼谷子作为南漳的城标,也不妥当。
有人提议,用水镜先生司马徽也许是最好的。因为他的学生诸葛亮是在南漳学习过,而且那是古往今来公认的我国第一大智多星,诸葛亮和同学庞统毕业后也配合得还不错,他们帮助刘备建立了蜀国,实现了诸葛亮出山前的战略规划。但是,因此说司马徽是三国故事的源头并不符合客观,三国故事的源头说是桃园三结义倒还是更为合适,司马徽的角色只能是三国故事的流而不是源。而且他对于诸葛亮来说,只是教了很短一段时间,可以说,诸葛亮在南阳隐居时就具有卧龙之象了,司马徽对于他起到的只是99度加1度的作用。司马徽在南漳教完徒弟后就回河南老家安度晚年了,所以对于南漳来说,他只是一个有功劳的客人。而且南漳早就有了一个水镜庄,对他的功劳的报答,对他的地位的肯定已经相当到位了,现在要用他作为南漳的代表和标志却是不妥的。
也有人说用诸葛亮可以,那分明是与襄阳争宠,我们也没有理由争得过襄阳,诸葛亮自己也不愿意来坐这个不合适的他位子的。有人说用徐庶,但是,虽然他忠孝两全,毕竟影响力还不够大,而且有了一个徐庶庙,已经给他以应有的表彰。有人说用冯哲夫,用张自忠,都还有一个影响力的深远与大小的差距。
有人提议用筑玉护玉的凤凰,然而,这个创意虽好,但是在南漳附近,在荆门市的凤凰广场上的那只凤凰知道了是不是会发笑呢?我早就在这边筑巢下蛋了,你又在我旁边闹腾什么呢?你看看我们这个国家到处是凤凰山、凤凰岭、凤凰坡、凤凰大道、落凤坡什么的,好多墙上、窗户上、衣服上、被窝上、桌椅上还有好多好多地方,都放着我、摆着我,你觉得还不够腻味呀?你以为当年让你在那块石头上面蹲了几晚上,你就可以爬到这城标上面来呀?要不是人家卞和几十年拼掉两条腿才把这块宝玉献上去,谁知道这事与你有什么瓜葛呢?
凤凰的话让我们想到卞和。
卞和,春秋战国时期楚国荆山人,也就是现在的南漳县巡检镇的人。他和司马徽一样,也是一个隐士,什么叫做隐士呢?就是大家都认可的有学问有能力的人。由于对当时的朝政不认同,不愿意进入做官的行列,又怕当官的来请他去做官,为了避免搔扰,他们就躲到偏僻的山村隐居起来,以耕农或者教书度日。当他多次发现一只凤凰总是飞进一个岩洞栖息时,便好奇的去看个究竟,原来,凤凰是栖息在一块石头上,他听爷爷说过:凤凰栖息的地方就有宝玉,他就把凤凰站立的这块石头搬了回来,爷爷仔细看过以后说:这里面是一块上好的宝石。卞和想:如果我把这块宝石切开拿去零卖了,一定可以得到很多钱,想买什么、想干什么都可以，但是这块宝石就毁了。如果把它献给国家,也许可以产生很大的用处。于是他就把这块璞玉献给当时的楚厉王,厉王让鉴宝师一看,说是一块石头,楚厉王就以欺君的罪名,命人把他的左脚给砍了。过了几十年,楚厉王去世,楚武王继位,卞和又把这块璞玉献给楚武王,楚武王让鉴宝师一看,还是说这是石头,楚武王也以欺君的罪名,把他的右脚给砍了。失去双脚的卞和在此后忍饥受冻,含辛茹苦中坚持活了下来。这时候,楚武王去世,楚文王继位,这位白发苍苍的老人抱着这块璞玉,在荆山下痛苦三天三夜,眼泪流干了,血便接着往下流,楚文王听说后赶快派人把他接去,问他:“你的双脚没了,你把眼睛哭瞎了又有什么用呢?这是为什么呢?”卞和说:“我不是为被砍掉了双脚而悲伤,而是为宝石被说成是顽石,忠臣被说成是骗子而悲痛呀!”楚文王让人把璞玉的外表石壳削掉,果然是一块上好的美玉便深受感动,封他为零阳侯,他说:“大王呀,为了这块璞玉,我赌上了一双脚,赌上了我的大半生,现在,我受到的冤屈得到了平反昭雪,我的生命也得以保全,我就心满意足了,我要这个官位又有什么用呢!谢谢大王,我回家做个无罪百姓,安度晚年就可以啦!”
乡亲们,卞和年轻时身壮力健,学富五车,就因为发现了这块宝玉,选择献给国家,被砍掉左脚,单腿行走几十年,以后右脚也被砍掉,他更加痛苦的又坚持了几十年,到了后来,他知道只有这条老命了,他为了在临死之前洗刷掉自己的罪名,为了宝玉不被埋没,他决定拼出这条老命,再次去献宝。这是多么可敬可爱,可歌可泣的大无畏精神!他献宝成功,平反昭雪后,不贪官位,毅然还乡,安然终老。这是怎样的一种亮节高风!任何一个人,只要像他一样,认定了真理,就去坚持、去拼搏、去忍耐、去等待,还有什么不能成功!他献的璞玉,以后成了传国玉玺,镇国之宝,价值连城。历代帝王,握着它,就像握着万里江山。两千多年来,也就是它的盖印,让很多国家大事得以落实执行。因此,卞和的故事,随着史书的记载和人们的口头的传颂,做到了妇孺皆知。如今随着各国孔子学院的成立,卞和的故事也将会在世界范围内传播的更加深远。
卞和,就是我们南漳的祖先,就是我们南漳的骄傲!他的故事,将传遍千秋万代,他的精神,永远会激励五湖四海!卞和虽然身体残废了,但是,他的精神,与世界上所有的伟人一样光辉强大!
因此,我要说------用卞和作为南漳城标雕塑,合情合理,当之无愧!
天磊国际景观设计（香港）有限公司
夏臣昂 2012年4月30日
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发表于 2012-5-3 18:27
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